Textos de Lição de Moral

JESUS CRISTO E JÚLIO CÉSAR: QUANDO A INFLUÊNCIA MORAL SUPERA O PODER.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Não é correto afirmar que há mais evidências HISTÓRICAS para Jesus do que para Júlio César. Os especialistas em história antiga reconhecem que César possui documentação mais abundante, incluindo seus próprios escritos, moedas cunhadas em vida, inscrições oficiais e testemunhos de contemporâneos.
Contudo, isso não diminui a força histórica da existência de Jesus. Pelo contrário. O que torna Jesus extraordinário é que, sendo um humilde pregador da Galileia, sem cargo político, sem exército, sem riqueza, sem posição aristocrática e sem deixar uma única linha escrita de próprio punho, sua existência histórica é aceita por praticamente todos os estudiosos da Antiguidade.

A verdadeira comparação não está na quantidade de documentos, mas na desproporção entre os meios utilizados e os resultados alcançados.
Júlio César conquistou o mundo romano através de legiões, guerras, poder político e recursos estatais. Seu nome tornou-se célebre porque comandava exércitos e governava territórios. Jesus, ao contrário, percorreu uma pequena região do Império Romano durante aproximadamente três anos de ministério público, cercado por pescadores, trabalhadores simples e pessoas marginalizadas pela sociedade de sua época. Ainda assim, sua influência atravessou vinte séculos e alcançou praticamente todas as civilizações da Terra.
Como observam os historiadores, existem múltiplas fontes independentes que confirmam a existência de Jesus, entre elas as cartas de Paulo, os Evangelhos, os testemunhos de Flávio Josefo e de Tácito. A existência de Jesus é considerada uma questão praticamente encerrada na historiografia moderna.

O próprio consenso acadêmico é resumido pela constatação de que a hipótese de que Jesus nunca existiu permanece à margem da pesquisa histórica séria.

O ponto mais impressionante, porém, não é apenas que Jesus existiu.
É que um homem que jamais ocupou um trono modificou mais tronos do que qualquer imperador.
Jamais comandou um exército, mas inspirou milhões a enfrentar impérios.
Jamais escreveu um livro, mas tornou-se o personagem mais estudado da história humana.
Jamais fundou uma universidade, mas influenciou profundamente a filosofia, a ética, o direito, a arte, a literatura e a própria concepção ocidental de dignidade humana.
Enquanto César precisou das legiões romanas para expandir sua influência, Jesus contou apenas com a força de suas palavras e do exemplo de sua vida.
Por isso, a supremacia histórica de Jesus não se encontra na quantidade de registros arqueológicos ou documentais quando comparados aos de César. Nessa categoria, César leva vantagem. A supremacia de Jesus encontra-se em algo muito mais difícil de explicar historicamente: o alcance incomparável de sua influência.
Em termos puramente humanos, César conquistou vastos territórios. Jesus conquistou consciências.
César transformou a geografia política de seu tempo. Jesus transformou a história espiritual da humanidade.
Eis o paradoxo que continua fascinando historiadores, filósofos e teólogos: um carpinteiro da Galileia, que pregou durante cerca de três anos numa remota província romana, produziu consequências históricas incomparavelmente maiores do que as dos mais poderosos governantes da Antiguidade. Essa é, talvez, a evidência mais impressionante da singularidade de sua passagem pela Terra.

Jesus Além da Historicidade: A Supremacia que Não se Explica Apenas Pela História
Quando estudamos Jesus apenas como personagem histórico, encontramos um homem inserido em uma Palestina dominada por Roma, marcada por violência, desigualdade, conflitos religiosos e expectativas messiânicas. Era um mundo onde o poder pertencia aos imperadores, aos governadores, às elites sacerdotais e às instituições que controlavam a vida social e religiosa.
Mas limitar Jesus ao contexto histórico é não compreender o fenômeno que ele representa.
A história explica o cenário em que Jesus apareceu; não explica plenamente o impacto que ele causou.
Muitos líderes viveram sob Roma. Muitos pregadores percorreram a Judeia. Muitos revolucionários desafiaram o sistema. Quase todos desapareceram com a própria morte.
Jesus, porém, produziu o efeito contrário.
Quanto mais distante de seu tempo, maior se tornou sua influência.
O Paradoxo Histórico
Historicamente falando, Jesus não possuía nada do que costuma perpetuar um nome na memória humana.
Não escreveu livros.
Não comandou exércitos.
Não governou reinos.
Não acumulou riquezas.
Não fundou universidades.
Não ocupou cargos políticos.
Não deixou monumentos.
Não pertenceu à aristocracia.
Morreu executado da forma mais humilhante reservada pelo Império Romano: a crucificação.

Se analisarmos apenas pelos critérios normais da história, tudo indicava que seu nome desapareceria em poucas décadas.
Entretanto, ocorreu exatamente o contrário.
O carpinteiro da Galileia tornou-se a figura mais estudada, discutida, amada, odiada, admirada e influente da civilização humana.
A pergunta deixa de ser "Jesus existiu?" para tornar-se:
Como um homem sem poder material produziu um efeito histórico maior que imperadores, reis, filósofos e conquistadores?
A Grandeza Não Está Nos Milagres
Muitas vezes a discussão sobre Jesus fica presa aos milagres.
Mas mesmo retirando temporariamente os milagres da análise, algo extraordinário permanece.
Sua visão moral.
Enquanto a civilização antiga exaltava força, vingança, honra tribal e domínio, Jesus proclamou:
Amar os inimigos.
Perdoar os ofensores.
Ajudar os pobres.
Valorizar os humildes.
Servir em vez de dominar.
Vencer o mal com o bem.
Esses princípios continuam desafiando a humanidade dois mil anos depois.
A maioria dos grandes impérios foi construída pela espada.
Jesus construiu sua influência por meio de palavras.
Jesus Como Fenômeno Espiritual
É aqui que a mera historicidade torna-se insuficiente.
A história pode demonstrar que Jesus viveu.
Pode demonstrar que foi crucificado.
Pode demonstrar que surgiu um movimento em seu nome.
Mas não consegue medir algo mais profundo:
o efeito interior que sua personalidade continua produzindo.
A história registra acontecimentos.
Jesus transformou consciências.
E consciências transformadas não cabem integralmente nos arquivos da história.
Por isso, para milhões de pessoas ao longo dos séculos, Jesus não é apenas um personagem do passado.
Ele é uma presença.
Uma referência moral.
Um modelo espiritual.
Um arquétipo de perfeição humana.
A Visão Espírita
Segundo Allan Kardec, a superioridade de Jesus não decorre de privilégios sobrenaturais arbitrários, mas de sua condição de Espírito de ordem elevadíssima.
Em O Livro dos Espíritos, Kardec pergunta qual o tipo mais perfeito que Deus ofereceu ao homem para lhe servir de guia e modelo.
A resposta dos Espíritos é simples e direta:
"Jesus."
Na perspectiva espírita, sua grandeza não está apenas no que fez, mas no que era.
Seu domínio sobre si mesmo.
Sua ausência de egoísmo.
Sua perfeita união entre pensamento, sentimento e ação.
Sua capacidade de amar sem distinções.
Sua completa fidelidade à lei divina.
Por isso, para o Espiritismo, Jesus não é apenas um mestre entre outros mestres.
É o modelo mais elevado conhecido pela humanidade terrestre.
O Cristo Que Ultrapassa a História
A história nos mostra Jesus caminhando pelas estradas da Galileia.
A filosofia revela a profundidade de seus ensinamentos.
A moral evidencia a perfeição de seus exemplos.
A espiritualidade percebe algo ainda maior.
Há figuras históricas que pertencem ao seu século.
Jesus parece pertencer a todos os séculos.
Há homens que marcaram uma nação.
Jesus marcou a civilização.
Há líderes que transformaram governos.
Jesus transformou consciências.
Por isso sua supremacia não repousa apenas em documentos, testemunhos ou debates acadêmicos.
Ela repousa no fato singular de que, após dois milênios, sua figura continua sendo medida não pelo que recebeu do mundo, mas pelo que continua oferecendo ao mundo.
A história prova sua existência.
Mas sua influência transcende a própria história.
E talvez seja exatamente aí que resida sua maior supremacia: não apenas ter vivido no tempo, mas continuar falando ao espírito humano como se jamais tivesse partido.
Fontes:
O Livro dos Espíritos.
A Gênese.
Christiane Saulnier e Bernard Rolland, A Palestina no Tempo de Jesus.
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O FALSO CALCANHAR DE AQUILES DO ESPIRITISMO.
A Verdade Moral de Kardec que o Movimento Antirracista Precisa Ler.
Parte III
Autor: Marcelo Caetano Monteiro
Introdução
O falso dilema do suposto racismo de Allan Kardec.
O problema das leituras anacrônicas.
A necessidade de retornar às fontes originais.
I — Tom, o Cego: o caso que desmonta o preconceito racial
Contexto histórico de 1867.
Escravidão, frenologia e teorias raciais.
A análise filosófica de Kardec.
A genialidade de Tom como demonstração da universalidade do Espírito.
II — A reencarnação como demolição metafísica do racismo
O Espírito não possui raça.
O corpo como instrumento transitório.
A pluralidade das existências.
A fraternidade universal.
III — A questão 803 de O Livro dos Espíritos
Igualdade perante Deus.
Igualdade espiritual versus desigualdade social.
O significado profundo da expressão "O sol brilha para todos".
IV — Questões 804 e 806
Aptidões diferentes.
Livre-arbítrio.
Desigualdade como obra humana.
Responsabilidade coletiva.
V — O grande equívoco de parte do Movimento Espírita
Espiritualização da desigualdade.
Alienação social.
O perigo do fatalismo.
A reencarnação como educação e nunca como punição.
VI — O Espiritismo diante das questões sociais
Racismo.
Xenofobia.
Intolerância.
Violência.
Exclusão.
Capital e desigualdade.
Justiça social à luz de Kardec.
VII — Deolindo Amorim, Herculano Pires e a participação social do espírita
O espírita dentro do mundo.
Política pública e responsabilidade moral.
Caridade e fraternidade como ação transformadora.
VIII — O verdadeiro calcanhar de Aquiles
Não é Kardec.
Não é a Codificação.
É a leitura superficial.
É o desconhecimento das obras fundamentais.
É o abandono da metodologia kardequiana.
Conclusão
Mostrando que o caso de Tom, o Cego, permanece uma das mais contundentes refutações filosóficas do racismo escritas no século XIX, revelando que a Doutrina Espírita dissolve qualquer pretensão de superioridade racial ao afirmar a unidade essencial do Espírito e a universalidade da reencarnação. A igualdade proclamada por Kardec não elimina a responsabilidade humana diante das desigualdades sociais; ao contrário, amplia o dever moral de combatê-las. O verdadeiro "calcanhar de Aquiles" do Espiritismo não reside em sua Codificação, mas nas leituras fragmentadas, descontextualizadas e dogmáticas que obscurecem seu caráter profundamente racional, progressista e humanista.
Fontes.
Allan Kardec. Revista Espírita, fevereiro de 1867 — "Tom, o cego, músico natural".
Allan Kardec. Revista Espírita, abril de 1862 — "Perfectibilidade da raça negra. Frenologia espiritualista".
Allan Kardec. O Livro dos Espíritos, questões 803, 804 e 806.
Deolindo Amorim. O Espiritismo e os Problemas Humanos.
Marcelo Caetano Monteiro et al. Espiritismo, Educação, Gênero e Sexualidades: um Diálogo com as Questões Sociais.
Frase final
"Enquanto houver um único ser humano julgado pela cor do corpo e não pela grandeza do Espírito, ainda estaremos aprendendo a lição que Kardec escreveu há mais de um século e meio, mas que muitos ainda não tiveram a coragem de compreender."
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O FALSO CALCANHAR DE AQUILES DO ESPIRITISMO.
A Verdade Moral de Kardec que o Movimento Antirracista Precisa Ler.
Autor: Marcelo Caetano Monteiro.
Parte III
Autor: Marcelo Caetano Monteiro
Introdução
O falso dilema do suposto racismo de Allan Kardec.
O problema das leituras anacrônicas.
A necessidade de retornar às fontes originais.
I — Tom, o Cego: o caso que desmonta o preconceito racial
Contexto histórico de 1867.
Escravidão, frenologia e teorias raciais.
A análise filosófica de Kardec.
A genialidade

A PERMANÊNCIA DO CONVITE MORAL. DE ONTEM AOS DIAS ATUAIS.
A frase "vai e não peques mais" atravessou séculos sem perder a sua força interior. Ontem, quando foi pronunciada diante de uma mulher humilhada pela condenação pública, ela representava uma ruptura moral com a cultura da punição imediata e do julgamento implacável. Hoje, permanece como uma das mais profundas orientações éticas já dirigidas à consciência humana.
No cenário antigo, a multidão estava pronta para apedrejar. A lei, interpretada de maneira rígida, exigia punição. A sociedade daquela época estava acostumada a julgar rapidamente e a condenar sem introspecção. A intervenção de Jesus interrompeu esse automatismo moral. Ele deslocou o centro do julgamento para o interior de cada indivíduo. Antes de acusar o outro, cada um deveria olhar para si mesmo.
Esse deslocamento moral inaugurou uma nova forma de compreender o erro humano. O erro deixou de ser apenas motivo de castigo externo e passou a ser compreendido como oportunidade de despertar da consciência.
Ontem, aquela mulher recebeu a liberdade de continuar vivendo. Mas essa liberdade não era uma absolvição inconsequente. Era uma responsabilidade nova diante da própria existência. Ao dizer "vai", Jesus devolve à criatura o direito de caminhar. Ao acrescentar "não peques mais" ele recorda que toda liberdade exige vigilância moral.
Se observamos a sociedade atual, percebemos que a mesma dinâmica continua presente. A humanidade progrediu em ciência, tecnologia e organização social. Contudo, no campo moral, muitos comportamentos ainda repetem o espírito da antiga multidão. Julga-se com rapidez. Condena-se com severidade. Pouco se examina a própria consciência.
Nas redes sociais, nos debates públicos e até nas relações pessoais, frequentemente repete-se o impulso de acusar, expor e punir. A diferença é que as pedras de ontem transformaram-se em palavras, ataques morais e condenações coletivas. O mecanismo psicológico, porém, permanece semelhante.
Nesse contexto, a frase evangélica continua extraordinariamente atual. Ela recorda que o erro humano deve ser tratado com lucidez e responsabilidade ,não com crueldade moral.
Do ponto de vista psicológic...

Celebrar mortes em qualquer circunstância ou zombar da saúde de alguém têm o mesmo peso moral e espiritual.


Quem exibe seletividade e manifesta este tipo de atitude não tem apreço a própria vida.


Espero que o assassinato do Charlie Kirk que era herói para uns e anti-herói para outros sirva de evolução para a consciência coletiva a não mais repetir mais este tipo de atitude.


Toda a vida importa, gostemos ou não.

Canibal e fome de viver.
Existência social labirinto moral
Aonde esteve para viver comendo.
Obras do capitalismo...
Mais canibal tem fome.
A carne está cara
E tendência e ser vegano...
Morrer de fome antes era roer ossos clareza da mente torna se reeleição do relativismo.
A fome foi enganada por um pouco de ração.

O problema dos três corpos na Internet suas bolhas conectivas.


A ação lógica e moral é simplicidade da ação visual de um abismo dentro da notícia como fakes news.
* O crime ambiente digital perfeito de leis imaginárias*


A sublimação de ideias sobre o imaginário e o impensável.


As bolhas de novos ambientes de novas sensações num mundo de ilusões.


A bolha da razão sendo usada na manipulação como sensatez, Numa sensação de racionalidade absoluta sendo essa verdade.


A arco da impunidade.
Sendo horizonte resplandece da informação fantasias e um mundo maravilhoso com sua dualidade o melhor e maravilhoso e prosperidade da permuta cai do céus

Coma a vontade seja fiel ao seu caminho.
Sua fé é seu credo moral...
Alienação da existência sempre endeusar seres animados.
E esses seres animados dera vida ao ser iluminação e fanático.
Sera voz da razão ate suas convicções sejam quebradas numa permuta de escolhas e sempre razão sera obstáculo para verdade que resiste em viver.

Dualidade do ser racional e ser moral...


Navio de passeio marítimo de alta classe social.
Certo...
O Navio teve a contaminação de um vírus letal, durante a visita a uma ilha.
Agora os passageiros devem ficar no navio serem acometidos da própria sorte...
Ou serem transferido para hotéis depois para hospitais trazendo um tratamento humanista.
A transgênia racional.
Pode se transforma em uma nova pandemia mundial.
O consenso de transcender a mente aberta.

*Estrutura ética do formigueiro*
*E abnegação da existência moral*


Nos edifícios as formigas não conversa entre si, não há interação social apenas o olhar frio e desconectado, não um bom dia ou boa noite, muito menos boa tarde.
Nesta época de desconexão social a conexão com as plataformas digitais.
A conversa e namora por chats de mensagens.
Muitas vezes nunca se viram na vida são vizinhos...
Outras vezes a formiga procura do outro lado do mundo, e isso é perigoso onde a graudes, roubos, sequestro ate mesmo o impensável o final do CPF.
Alienação intelectual dentro do formigueiro muitas deepfakes são tão simples reais o consumir detergente se tornou prática comum.
A estrutura do relativismo e da dignidade se torna artigo de luxo.
Somos copilidos a compreender que vida virou digital por parte.
As facilidades dos aplicativos são expostos desde do dinheiro ganho a dinheiro, gasto e dinheiro guardado.
De grão a grão o isolamento intelectual e social é evidente e marcante.
O mau deste época é simplicidade a depressão e o abandono social.

O Arquivo Vivo do Tempo
​Nos atos do espelho, repetem-se os ecos da moral e da ética, mas eles são validados pelo viés. Os escravagistas possuem a linha de dados lógicos e os algoritmos para toda a colonização do ecossistema. Pequenos lampejos de vidas anteriores são transmitidos pelas linhas sanguíneas; nem todas as respostas estão mastigadas dentro do lado espiritual. Fatos são fardos: fragmentos e lembranças de déjà-vus na linha cronológica do tempo.
​No primeiro contato dos alienígenas, somos índios diante do espelho — o espelho e eu. Somos indígenas dentro de um mundo alienígena do qual também somos alienígenas. Com o foco distorcido de uma realidade ambígua, compreendemos as sombras como alegorias, mas ainda ouvimos, em sonhos, seus cânticos no mundo espiritual. O DNA traz cargas de lembranças para nos tornar médicos, engenheiros ou qualquer outra coisa; temos uma consciência transmutada e esquecida, pois começamos exatamente de onde eles terminaram — como os aviões na cabeça de Leonardo da Vinci.
​A vida floresce, até que alienígenas queiram não só o núcleo da Terra, mas também os nossos corpos como moeda de troca: as flores do conhecimento. No DNA, como um arquivo vivo das almas vivas, somos células como a poeira do universo, somos sementes do espaço. Caminhamos pelos astros em seres animados por suas próprias ideias, partes da floresta que habitamos no subconsciente.
​Quando sonhamos com luzes no céu, nossos neurônios são levados de volta ao instante em que os colonizadores chegaram a novas terras. As sombras implantadas são frutos de abdução. Mesmo assim, continuamos a buscar compreensão no espaço sideral. Vemos nossas almas pairar sobre nossos espíritos aventureiros; cada experiência faz parte do emaranhado da alma humana. Mesmo quando o transhumanismo for a realidade de todos no planeta, haverá o código genético: a linha eterna da experiência.
​No instante em que a caverna digital e suas alegorias florescem na alienação intelectual, há algo no sangue que ainda sabe quem somos. Diante do feed, somos servos observando, maravilhados, os deepfakes existenciais. Mas, no mais profundo sentido do sangue, carregamos lembranças, mesmo dentro da horda coletiva. Vemos lapsos de tempo, o esquecimento como uma doença ou uma falha do sistema. Mas, quando o rádio quebra, nós o consertamos com outros transdutores, condutores e até capacitores. O termo infinito se torna breve com a percepção de tempo e espaço. Os olhos tremem, os lábios tremem, a insônia chega: num instante, avançamos os limites da consciência.
​A expressão verbal da consciência estava nas árvores — o grito era a linguagem quando, ao redor da fogueira, estávamos alucinados pelos rituais. Aprendemos a ver a história da caçada como a verdade da realidade, a enxergar as adversidades morais e éticas como a resiliência da própria vida diante daquilo que verdadeiramente somos. Essa verdade viaja pelo tempo. E todo registro é resgatado. Como sabemos fazer algo, como sabemos falar outras línguas se nunca as estudamos? Está no sangue. Carregamos essas lembranças e recordações.

2435 📜 "Também não gosto nadinha de fazer algo errado, seja em relação à Lei, à Moral, aos Bons Costumes, ao Bom Senso e/ou em relação à Convivência em Sociedade. Seja erro deliberado ou por desconhecimento, tanto faz. Não gosto!
-
E aceito que me avisem e me orientem a respeito. Tem mais um coisinha de que não gosto..."

Ditadura da Felicidade

Foi esse o tema de uma da exibições do programa “Na Moral”, comandado por Pedro Bial, na Rede Globo. Atraída pelo assunto, fiz questão de ficar acordada até tarde para acompanhar e saborear a discussão.
Além de instigante, o título escolhido foi bastante pertinente. De fato, embora muitas vezes não tenhamos consciência disso, vivemos, sim, submetidos à ditadura da felicidade. Basta olhar ao redor. É ela (a felicidade) quem nos governa, quem dita as regras a serem seguidas. É ela, enfim, quem está no comando.
Dia desses, em meio a uma conversa descontraída com um amigo, fui surpreendida com a seguinte pergunta: “Qual é, pra você, o sentido da vida?”.
Ingenuamente, respondi que aqui estamos, todos nós, em busca de amadurecimento, na esperança e com o objetivo de crescermos e evoluirmos, tornando-nos seres humanos melhores.
Percebi que o amigo me olhou torto e a impressão que tive foi de que, lá no fundo, ele se sentira injuriado com a minha resposta. Penso mesmo que ele se segurou para não dizer que eu estava completamente enganada, que não era nada daquilo, que o sentido e a razão da vida eram a busca da felicidade. E foi assim que, quando lhe devolvi a pergunta, ele respondeu, com entusiasmo: “Estamos aqui para sermos felizes. Estamos todos em busca da felicidade”.
E aquele bate-papo me fez refletir sobre o quanto somos reféns dessa tal felicidade. Sim, porque tudo o que fazemos é em prol dela. Parece ser ela a finalidade de todos os nossos projetos, de todas as nossas atitudes, de todo o nosso esforço e até das nossas economias.
E onde estará ela, afinal? Alguém aí, por acaso, já a encontrou?
Na sociedade em que vivemos, é comum que a felicidade esteja associada à aquisição de algum bem de consumo. Fica-se feliz com a compra de um carro novo, com a troca do apartamento, com a tão sonhada viagem à Europa. Ou mesmo ao se ganhar um sapato novo, aquele vestido que vinha sendo paparicado na vitrine ou o CD da banda favorita.
Mas a felicidade vai bem além disso. É algo imaterial, que não pode ser tocado. É um estado de espírito, que precisa ser diariamente exercitado para ser mantido. Deveria ser encarada como consequência natural de nossas atitudes, e não como resultado necessário delas.
Em outras palavras, não se trata de correr atrás de um determinado sonho “para ser feliz” ou “com o objetivo de ser feliz”. Melhor é persegui-lo, com unhas e dentes, por crer que aquele é o melhor caminho a ser seguido. A felicidade é que venha, espontaneamente, se e quando puder, e não a qualquer preço, porque ela, na verdade, não tem preço.
Enquanto estivermos nessa busca incessante e desvairada pela felicidade, ela continuará nos dominando, controlando nossos passos e cerceando nossa liberdade. Continuaremos, sim, sob seu comando.
Encaremos a vida como uma excelente oportunidade de crescimento. Pratiquemos o bem, cultivemos o amor ao próximo. Sejamos honestos e humildes. Tomemos o caminho que nos pareça mais adequado. E deixemos que a felicidade venha naturalmente ao nosso encontro, sem cobranças, sem exigências, mas apenas como resultado das escolhas certas que fizemos.
​

Na moral

Se ter prazer
gemer
gritar aos quatro ventos
meus sonhos e desejos
loucuras e vontades
é imoral...
Então sou eu.
Se o recato
me tráz infelicidade
me faz ser dura
carrancuda e amarga
doente, mal humorada...
Então sou despudorada.
Não quero ter moral
que me faça mal
prefiro ser imoral
e me sentir bem.
Se é na imoralidade
que reside minha tranquilidade
que se dane a moralidade
de quem convive na minha realidade.
Que fiquem à vontade
para se enfiarem na moralidade
que os leva à imbecilidade
de uma vida sem verdades.
Eu vou seguir meus instintos
e fazer da imoralidade
o prazer das minhas vontades

Politica, religião, ética e moral não se discutem.
Grande resultado: Uma sociedade ignorante, fraca, sem liberdade de expressão, atrasada, oprimida, incapaz de pensar por conta própria, sem compaixão, fanática, sem decência, pervertida, fútil, materialista, dogmática, supersticiosa, com governadores corruptos e gananciosos, que vivem as custas do dinheiro do povo, e absurdamente incapaz de fazer valer os seus direitos. Presa em uma cadeia sistêmica de uma realidade moldada onde te empregam o que você deve crer e seguir e você aceita. Com uma mente acostumada a ser alienada, manipulada e impotente, sem forças para mudar isso, onde tudo acaba ficando como sempre esta.

MORAL não resume-se apenas em atitudes do tipo: conceder assentos à idosos em ônibus ou cruzar ruas com deficientes visuais. Isto é MORALISMO.
MORAL é comprometer-se com si próprio e forjar capacidade e coragem para que se preciso for, arriscar a própria vida por outra ou pela causa em que acredita.

Na moral,

Garanto que o Mark zuckerberg fez o Facebook, ou roubou, ou plagiou, ou sei lá o que, rs, no intuíto de deixar as pessoas mais próximas de alguma maneira! Tipo, ter contatos, trabalhos, zuações, saídas e todas essas outras coisas "legais" pra fazer. Ah, Claro né, declarações de amor, cantadas e talz...
Mas pô, a galera ta perdendo a linha cara! as pessoas querem dizer milhares de coisas á alguem, e do que criarem força e coragem pra fazer, ficam procurando fotos, músicas, posts, frases, como diz num sei quem, como diz sei lá quem... e blá, blá, blá! WTF???? Please, come on! Ficam naquele de "... vou postar que ele(a) vai ver e se ligar" ou "Ah, vou postar que ele(a) vai parar" e etc... Pleaseeeee, na moral, how old are you? na verdade, algumas pessoas ainda ficam boladas porque a "pessoa(as)" a qual/quais queria que se tocasse, não vê! hahaha, ai, ficam "... Uma postagem, Cem mil curtidas e a pessoa a qual queria, não viu, [:/] " - shittttt -, ... Ou então, ficam postando coisas ao tempo todo, mas pô, não há problema nisso, pois o Facebook é pra zuar mesmo, porém não são postagem 'normais', são postagem querendo dar aquela 'cutucada' em alguém... E alías, se você, que 'deveria' ter visto a postagem de alguem, puuuuutz, se você não ver, ta ferrado(a). ...
Ah, se tem casais se amando, rs', postando coisas legais um para o outro, o que tem? ... puuutz, A inveja é tanta que criam até posts para zuar os casais, que na verdade não tem nada a ver com a parada.
Tanta coisa pra falar pô! rs, sei la, roupa, comida, saídas, festas, futebol, basquete, Vasco (adoram zuar ¬¬), etc... Ou então coisas sérias, tipo, Frases legais, trabalho, cursos, DEUS, Adoração, Evangelismo, Serviço e etc, podemos usar para tantas coisas ...
Se queres falar algo com alguem, seja direito e firme. Se for bom, - Ta esperando o que?, se for ruim, - tem que falar de qualquer jeito! - , se for difícil, - Ta esperando o que? quando mais você demora, mais dificil fica e piora cada vez mais a dor. Vai doer muito, mas é só uma vez -, Se for arriscado, - ué? a vida é feita de risco, decisões, vai fazer o que? volta tudo denovo e ficar no seu quarto pensando again? hahaha, please... Nunca reclame dê alguem sem antes ver se realmente você não faz a mesma coisa que ela(e), digo no sentido de que, se ela(e) não consegue falar ou fazer, - vai reclamar o que? se você também não tem!! - .

Deus fez as mulher tudo pro mundo, na moral, fez sim
Mas quando fez você, olho pro alto pensando em MiM
Se inspiro, deu uma risadinha, direcionou minha vidinha

» ♫ ♪ «

Pra ta coladinha com a sua, na rua dando a mãozinha
Eu veno os vídeo de balet, juntinho em frente a telinha
Meia dúzia de beijo desse e as vontade dela vira minha ...

Moral da História

E tudo se torna mais belo por que somos mortais
por que todo momento pode ser o último

Tudo é mais bonito
por que estamos fadados a isso

Flores não serão mais lindas
do que agora
e podemos nunca mais
estar aqui

Viveremos felizes o hoje
e que o futuro seja sempre de Deus.

continuar a escrever
Não me venha falar sobre moral. Porque as piores pessoas que pode haver, no mundo inteiro, são aquelas querem pregar a moral e decência, com suas palavras bonitinha e decoradas! Quanta hipocrisia! Deveria estar envergonhado/a! Logo alguém como você, que tem uma vida miserável de fachada! Que não tem caráter e nem um pingo de dignidade, querer me dar lição de moral e decência? Antes de me criticar, olhe-se no espelho, veja se você está na condição de julgar alguém, faça uma auto-análise e depois volte para falar comigo! Porque a única coisa que vejo em você, é uma pessoa totalmente podre e corrompida, sem lei e princípios. Então, vamos parar de fingir ser bons samaritanos e vamos começar a honrar o que sai de nossas bocas!