Talvez
Talvez o universo seja uma pergunta sem autor, uma resposta sem destinatário e um mistério diante do qual toda linguagem parece provisória.
O homem criou deuses para explicar o céu; talvez sua maior tarefa agora seja aprender a contemplar o céu sem exigir que ele lhe responda.
O universo jamais nos prometeu ser compreensível; talvez nossa primeira humildade consista em parar de exigir que o infinito caiba em nossa linguagem.
Talvez nossa maior ignorância não seja desconhecer Deus, mas imaginar que já compreendemos suficientemente aquilo que chamamos de Deus.
eternidade é vasta demais para caber numa sentença humana, e talvez justamente por isso continue sendo digna de contemplação.
O ser humano pode formular perguntas que sua própria razão talvez jamais consiga responder definitivamente.
O agnosticismo não afirma que Deus não existe; afirma que a certeza exige fundamentos que talvez não possuamos.
O maior triunfo da razão talvez não seja descobrir todas as respostas, mas saber quais respostas ainda não temos.
A atenção é o primeiro território econômico do século digital e, talvez, o último território psicológico que o Direito ainda precise aprender a proteger.
O consumidor contemporâneo compra produtos enquanto produz dados sobre si; talvez seja esse o primeiro mercado em que o comprador paga e, ao mesmo tempo, fornece matéria-prima.
O problema jurídico do século digital talvez não seja a ausência de informação, mas a presença de uma informação tão personalizada que o indivíduo deixe de perceber o mundo fora dela.
A maior liberdade científica talvez seja perguntar se aquilo que todos consideram verdadeiro possui evidências suficientes; a maior liberdade agnóstica é admitir quando a resposta ainda não pode ser conhecida.
1. A lei é talvez apenas a tentativa humana de converter em norma uma ordem cósmica cuja existência sequer conseguimos demonstrar.
Se houver um tribunal da eternidade, talvez sua sentença mais rigorosa seja reconhecer que nenhuma testemunha humana possui competência para depor sobre o absoluto.
Talvez a liberdade não seja escolher sem causas, mas reconhecer algumas das causas que nos fazem escolher.
A consciência transforma acontecimentos em experiência; talvez seja essa transformação que ainda separa o cálculo da existência.
Talvez o maior teste para uma inteligência artificial não seja responder quem somos, mas perguntar por que somos.
Talvez a diferença entre inteligência e consciência seja menos uma questão de capacidade e mais uma questão de experiência.
