Sociedade poesia

⁠Cada época coloca algemas invisíveis naqueles que a viveram, e eu só posso dançar com as minhas correntes.

⁠Se perdermos nossa natureza humana, perdemos muito, mas se perdermos nossa natureza animal, perderemos tudo.

⁠Vivemos em um mundo livre que ao mesmo tempo é limitado por nosso imaginário para podermos nos conter de algo que não conseguimos submeter à natureza.

⁠Quando o poder está em jogo ”, disse Pitt,“ a primeira vítima geralmente é a liberdade ”.

⁠É interessante o paradoxo do crescimento evangélico. Enquanto aumentamos em números, a influência na sociedade diminui. Isso prova que o Evangelho não está crescendo, mas o projeto pessoal de algumas lideranças. Pois, onde o Evangelho cresce a sociedade é impactada e transformada.

⁠As pessoas não querem que suas vidas melhorem. Elas querem que as vidas das pessoas que odeiam piorem.

⁠Perguntar não é ofensa e criticar também não. Intimidar quem pergunta ou critica é mais que ofensa, é crime. Simples assim.

⁠O Esporte, em todas as épocas e esferas, sempre cumpriu também uma função política, e quando ele deixa de cumprir essa função ou é impedido de cumprir tal função política, ele se torna infrutífero, não tendo mais significado algum, senão o da bola, que apesar da sua característica cheia, é composta apenas de ar.

⁠As pessoas são motivadas a quebrar seus compassos morais por uma variedade de razões primordiais: sobrevivência, ódio, amor, inveja, paixão. E dinheiro.

Ser uma boa pessoa é uma parte muito importante da minha identidade, mas ser uma pessoa genuinamente boa consome tempo e é complicado.

⁠Em todo o mundo, um bilhão de pessoas vivem em favelas: ou seja, um em cada sete seres humanos.

⁠Quando o povo decidir viver, o destino obedecerá, a escuridão desaparecerá e as correntes serão quebradas.

⁠Por essa definição, estamos no meio de uma revolução: algo mais amplo do que um golpe político puro e mais restrito do que as revoluções sociais clássicas do século XX. A partir dos próprios valores e práticas do capitalismo de livre mercado - individualismo, escolha, respeito pelos direitos humanos, a rede, a hierarquia plana - as massas desenvolveram uma nova prática coletiva.

⁠A raiz do problema é, simplesmente, a globalização e a resultante monopolização da riqueza por uma elite global.

⁠Nenhum homem, por um período considerável de tempo, pode usar uma face para si mesmo e outra para a multidão, sem terminar ficando confuso quanto à verdade.

Era assim com os garotos. Sempre ficando com as coisas melhores - calças com bolsos, ferramentas de construção - enquanto as garotas recebiam adornos, coisas para nos enfeitavam para os outros.

⁠De qualquer forma, a maioria das pessoas nunca olhava para ninguém com clareza, o olhar estava sempre voltado para si mesmo.

⁠se todo mundo soubesse a loucura que se passa na cabeça do próximo, o mundo seria um lugar mais puro.

⁠Salvar o mundo exige salvar a democracia. Isso requer cidadãos bem informados. Conservação, meio ambiente, pobreza, comunidade, educação, família, saúde, economia - tudo isso se combina para fazer uma busca: liberdade e justiça para todos.

⁠A bússola da compaixão não pergunta o que é bom para mim, mas o que é bom. Não o que é melhor para mim, mas o que é melhor. Não o que é certo para mim, mas o que é certo. Não quanto podemos retirar, mas quanto devemos deixar para os outros e quanto podemos dar. Não o que é fácil, mas o que vale a pena. Não o que é prático, mas o que é moral.