So Nao Muda de Ideias que Nao as tem

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A inspiração existe, mas tem de te encontrar a trabalhar.

Em amor é um erro falar-se de uma má escolha, uma vez que, havendo escolha, ela tem de ser sempre má.

nada tem nexo
tudo é apenas
um reflexo

Que é a maioria? A maioria é tolice.
O bom senso sempre tem sido de poucos.
Convém pesar os votos e não contá-los.

A poesia é o transbordamento espontâneo de sentimentos intensos: tem a sua origem na emoção recordada num estado de tranquilidade.

Aqueles a quem amamos têm todos os direitos sobre nós, até o de deixarem de nos amar.

Um bom mestre tem sempre esta preocupação: ensinar o aluno a desenvencilhar-se sozinho.

Aquele que tem uma profissão tem um bem; aquele que tem uma vocação tem um cargo de proveito e honra.

Todo o conhecimento genuíno tem origem na experiência direta.

O fracasso e o sucesso são impostores. Ninguém fracassa tanto como imagina. Ninguém tem tanto sucesso como imagina.

As revoluções, como os vulcões, têm os seus dias de chamas e os seus anos de fumaça.

Todo mundo tem medo do tempo; mas o tempo tem medo das pirâmides.

As melhores coisas sobre a liberdade têm sido escritas no cárcere.

A matemática do tempo é simples. Você tem menos do que pensa e precisa mais do que acha.

O escritor é um homem que mais do que qualquer outro tem dificuldade para escrever.

De vez em quando você tem que fazer uma pausa e visitar a si mesmo.

Quanto mais você glorifica e celebra sua vida, mais você tem na vida para celebrar.

Qualquer coisa que você possa fazer ou sonhar, você pode começar. A ousadia tem genialidade, poder e magia em si.

John Anster
Faustus, a Dramatic Mystery; the Bride of Corinth; the First Walpurgis Night, Tr. With Notes by J. Anster (1835).

Nota: O pensamento é atribuído ao escritor alemão Johann Goethe, mas é, na verdade, do poeta irlandês John Anster, a partir de uma interpretação da obra de Goethe.

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Há pessoas que têm uma biblioteca como os eunucos um harém.

A nossa época é a época da crítica, à qual tudo tem que submeter-se. A religião, pela sua santidade, e a legislação, pela sua majestade, querem igualmente subtrair-se a ela. Mas então suscitam contra elas justificadas suspeitas e não podem aspirar ao sincero respeito, que a razão só concede a quem pode sustentar o seu livre e público exame.