Significado da Palavra Estado

SP Auschwitz, estado do culto à violência, da ROTA, da Tropa de Choque, da Polícia Militar que mata mais que toda a polícia norte-americana junta, da classe média elitista, sanguinária e sádica, estado que transforma os jovens infratores em bodes expiatórios e que está há 30 anos dominado pelo mesmo partido, tratado como uma verdadeira capitania hereditária.

Beira a amargura o nosso povo, entramos num estado de insatisfação onde tem reinado a mais grave de todas as crises. Não que outrora isso não tenha ocorrido porém há uma agravante nesta atual crise, esta é uma crise de identidade onde o povo tem navegado a esmo, num mar de contradições e escândalos. Uma nação que se encontra dividida em guetos uns contra os outros. Parece uma coisa orquestrada para que seja assim, haja visto uma onda de xenofobia regional, homofobia e tantas outras "BIAS" Lamentável, pare, pense... Não se torne fruto dessa rede de pura manipulação. "Nem mais um passo" Poderia ser esta a voz de comando, mas também já não há comandante, poderia ser esta a descrição do estado atual de nossa nação, o estado de alma de quem nela sobrevive, esquecido do amor à pátria! Onde tem se focado em questões secundarias importantes sim, porém o momento pede que as deixemos para um outro tempo para discuti-las. Dentre as quais se destacam o controverso mundo das igrejas umas contra outras gerando divisões que não podemos entender pois pregam que Deus é amor, mas não é bem isto que temos visto há um discurso de ódio e rivalidade mais dignos do inferno que o paraíso. Em retaguarda políticos querendo apenas se sobreporem num estrelismo só visto em Hollywood pelo poder supremo. Onde o direito de seu povo, tem sido abnegado. Cada vez mais desrespeitadas as minorias veem seus direitos escoarem pelo lamacento vale da corrupção tendo também sua voz menos ativa e seus direitos reduzidos assim sua representação. Lamento profundamente, lamento a ironia que me consola quando ouço o telejornal, lamento o estado onde chegamos, só não lamento quem sou!("Com tantas lamentações, lamento que nada poderei fazer a não ser lamentar-me mais uma vez e acreditar que um dia terei a mesma coragem do Homem do Leme e dizer pessoalmente, o senhor ministro tem toda a razão, só compra combustível quem tem carro próprio, como vossa excelência se desloca num carro que pertence ao país e quem paga o combustível é o povo, levante os braços, ou o braço, e aqui tem o seu andante, pode andar de ônibus, metrô… Boa viagem e procure outra paragem!")

A Felicidade.
A felicidade é questão de um estado de espírito, e se a sua mente ainda estiver num estado mantenha isso como um relicário.
Na manhã de sábado, ensolarado, sento na cadeira e vejo o dia, mas belo.
Dia de flores, de jardinagem, vou, feliz, dar um trato na folhagem, mas aí o dia se torna mais claro quando você parece como um presente raro debaixo de suas janelas.
Na mais profunda euforia toca uma linda e doce melodia mostrando o meu sentimento de alegria.
(Wesley Nascimento)

A felicidade é um estado de espírito, se não existir a paz interior é inútil o esforço de buscá-la fora de si mesmo.

Muitas das vezes em que o Estado fracassa, podem se criar inimigos quaisquer e superestimá-los. Pois o pior inimigo que o Estado pode enfrentar, é o povo.

"A verdade é um estado de pureza semelhante à perfeição;e como a perfeição é à posição mais elevada daquele que é o mais nobre.Não vamos ser céticos e nem tampouco pseudos em querer confundir a verdade com sinceridade..."

Se há liberdade, o estado civil é um mero detalhe.

O tempo continua o mesmo
Se passa rápido ou devagar
Depende do nosso estado de espírito
Ano vai e ano vem...
Mas o tempo continua o mesmo.
Mesmos anos novos,
Mesmas atitudes velhas.
Não sei porque tamanho alarde...

"A Pobreza não é uma condição, é um Estado de Espírito. Algumas pessoas ficam mais pobres a cada real que ganham."

"mas é música de favelado pô"
- Piorou. Vocês sabem bem como é onde o Estado nunca atuou.

Um café amargo numa xícara branca esfria sobre a escrivaninha. O corpo em estado de adormecimento escreve no ar
...
Tenho me deixado cruzar, atravessar pelos fluxos da paixão. Meadas de força que invadem, rasgam o corpo. Cortado em vários pedaços, inebriado por tudo que parte, divide, estilhaça, sigo. O que escrevo? Um borrão, um esboço, um emaranhado de riscos entrecruzados que preenchem o espaço sem tempo.

A paixão por toda espécie de coisas lateja em mim. Minha fala se caracteriza por um timbre rouco, um som grave, uma vós áspera, roufenha – isto não é importante. Paixão: palavras, imagens, dentes; barba, sono, sonho, fantasia; tenho inventado o meu próprio mundo fantástico no qual os desejos mais submersos emergem.

Estou apaixonado por certo sorriso proibido, encantado pelos sons dos pássaros e pela confluência das águas que correm sem imediatismo: não há urgência no seu percurso. As horas como um longo tapete vermelho se estendem – recolho os olhos. Tenho dado lugar cotidianamente para as utopias, tenho vivido lugares fora de todos os lugares. Por vezes encontro-me nos desencontros. Sinto saudade da sensação dos olhos molhados, derretendo como um sorvete salobro sobre a pele do rosto, sobre a maciez dos lábios que esqueceram o gosto do beijo

Felicidade é um estado de espírito, que pode pode até existir sobre base falsa.

"Não acredite na sorte, a paz é um estado de morte"

Não há outro caminho para a paz, ela tem que esta dentro de cada homem ela é um estado de existência e não da incoexistência.

Nascemos completos, não somos feitos de metades. Somos como recipientes que se encontram em estado pleno. Uma gota mais nos transborda. O problema é que não se pode correr com copo cheio sem deixar cair algumas gotas.

Nasci completo, não sou feito de metades. Sou como recipiente que se encontra em estado pleno. Não tem jeito, uma à gota mais me transborda.

Pobre Estado que precisa de Heróis e Magistrados!

Muito me absurda quando falam em Estado de Direito, quando todos os direitos do povo foram sucumbidos pelo poder e pela corrupção desenfreada por quem tinha a obrigação de conte-la e não beneficiarem-se dela.
(Sócrates Di Lima)

O CONCEITO DE DEUS EM BARUCH SPINOZA
No “Livro I da Ética e no Tratado sobre a Religião e o Estado”, o filósofo holandês Baruch Spinoza delineia a sua concepção de um Deus despersonalizado e geométrico, contrária a todas as formas de se conceber Deus como uma espécie de entidade, oculta e transcendente, que age conforme os seus desígnios e a sua vontade suprema. De uma teoria que não compartilha da ideia de um Deus autocrático, que controla a tudo e a todos, e que se refugia em algum ponto distante da abóbada celeste — segundo a crença comumente aceita e bastante difundida, sobretudo entre os povos e as civilizações de origem indo-europeia. Motivo pelo qual, o filósofo Spinoza expôs, assim, em sua obra, a sua definição — considerada por ele a mais adequada —, de Deus, em contraposição a todas as doutrinas e dogmas religiosos até então existentes. E é Spinoza quem diz que as massas “supõem, mesmo, que Deus esteja inativo desde que a natureza aja em sua ordem costumeira; e vice-versa, que o poder da natureza, e as causas naturais, ficam inativas desde que Deus esteja agindo; assim, elas imaginam dois poderes distintos um do outro, o poder de Deus e o poder da natureza”. Spinoza ainda nos faz o alerta para o fato de que: “Deus fez todas as coisas em consideração do homem, e que criou o homem para que este lhe prestasse culto. (…) [Isto acontece porque toda] gente nasce ignorante das causas das coisas e que todos desejam alcançar o que lhes é útil e de que são cônscios”. Com efeito, a crença de Spinoza era em um Deus baseado no seguinte princípio: Deus e Natureza são a mesma coisa — Deus sive Natura (Deus ou Natureza).

No pensamento de Spinoza há, ainda, três conceitos considerados básicos e fundamentais, que representam o cerne de suas ideias referentes a Deus, quais sejam: os de substância, de atributo e de modo. Por modo podemos facilmente definir como sendo tudo aquilo que existe ou que pode e venha a existir, e que assume uma forma característica qualquer; ou melhor, que tenha um formato mesmo que transitório da realidade. É o caso, por exemplo, de inúmeros fenômenos e de situações as mais variadas, presentes em nosso cotidiano; de cada um de nós como indivíduos, e do grupo ou da espécie ao qual pertencemos; de nossos corpos e pensamentos; e etc. Em suma, de todas aquelas coisas que se manifestam e se apresentam de diferentes maneiras; de tudo aquilo que denota uma infinidade de aspectos e de particularidades desse nosso mundo.

No que tange à substância, para o referido filósofo, ela é o eixo e o esteio por onde a vida se espraia; é o que estrutura a existência de todos os eventos e acontecimentos. Em poucas palavras, é o que constitui a essência mesma do real.

E, para completar, o que se chama aqui de atributo nada mais é do que aquilo que se traduz como qualidade essencial que compõe o ser da substância. Por esse ângulo, entende-se que pensamento e extensão são manifestações e atributos provenientes da substância divina, da mesma forma que extensão refere-se à essência da materialidade e o pensamento relaciona-se à essência da inteligibilidade.

Na conceituação de Spinoza, a substância (essência e natureza que é Deus) somente pode ser entendida no tocante a dois aspectos: “natura naturans”, que significa o status criativo da natureza, funcionando como um élan vital, que produz a vida e é extremamente ativa nesse processo, enquanto força fundacional que instaura e regula a dinâmica da natureza. De outra feita, está o que ele denomina de “natura naturata”, que é apenas o resultado dessa criação, o lado passivo dessa mecânica, que é o que já foi criado e construído em termos de natureza: formas externas variadas como montanhas, vales, vegetações, ventos, águas, florestas, entre outras. Nessa perspectiva, pode-se dizer que a “natura naturans”, e não a natureza material e compassiva (“natura naturata”, o mundo strito sensu), é idêntica a Deus e se confunde à Sua essência e substância.

Portanto, Spinoza, em sua explanação, entende Deus como sendo a base de sustentação e a condição subjacente da realidade como um todo. Um Deus imbuído da mais clara evidência e certeza racional, que se auto-constitui como sendo a causa de si e de todas as coisas; que se move em função de uma necessidade que lhe é intrínseca e gerada de sua própria essência, a rigor: por meio de processos mecânico-causais e de leis invariáveis, responsáveis pelo total funcionamento e ordenamento do mundo.

Assim, como nos indica o próprio Baruch Spinoza: “Tenho uma concepção de Deus e da natureza totalmente diferente da que costumam ter os cristãos mais recentes, pois afirmo que Deus é a causa imanente, e não externa, de todas as coisas. Eu digo: Tudo está em Deus; tudo vive e se movimenta em Deus”. E acrescenta, dizendo: “Por ajuda de Deus, entendo a fixa e imutável ordem da natureza, ou a cadeia de eventos naturais. (…) A partir da infinita natureza de Deus, todas as coisas (…) decorrem dessa mesma necessidade, e da mesma maneira, que decorre da natureza de um triângulo, de eternidade a eternidade, que seus três ângulos são iguais a dois ângulos retos”.

“Uma sociedade não se constitui de um Estado, Lei ou País, mas sim: apenas do estado de consciência dos seus indivíduos.”