Revolução
os políticos evoluíram, agora usam inteligência artificial; os eleitores continuam os mesmos cabeças de vento de sempre.
Madeira e lascas
Não quero falar das vespas,
pois são fáceis de reconhecer.
Nem as revoluções correntes
são perigosas.
A morte na sequência do ruído
foi desde sempre decidida.
Preocupe-se, sim, com as efemérides
E as mulheres, com os caçadores de domingo,
os cosmetólogos, os indecisos, os bem-intencionados,
com os jamais atingidos pelo desdém.
Das florestas carregamos gravetos e troncos,
e o sol demorou a brilhar para nós.
Em êxtase com o papel na linha de montagem
não reconheço os galhos,
nem o musgo, fervido em tintas mais escuras,
nem a palavra, talhada em córtices,
real e atrevida.
Usura de folhas, letreiros,
cartazes negros… De dia e de noite
estremece, sob estas e outras estrelas,
a máquina da fé. Mas na madeira,
enquanto ainda está verde, e com a bílis,
enquanto ainda está amarga, sigo
disposta a escrever o que era no início!
Tratem de ficar acordados!
A marca das lascas que esvoaçaram avança
com o enxame de vespas, e na fonte
arrepiam-se face à tentação,
que primeiro nos enfraquecia,
os cabelos.
Existem duas formas de nos relacionarmos com aquilo que chamamos de tempo: ou seguimos as revoluções do relógio, ou nos inserimos no eterno retorno da vida. Em outras palavras: ou para nós o tempo é o carrasco que vai ceifar nossas vidas, ou é um professor que nos habilita para a eternidade. Vejamos como isto funciona.
Penso que o que impede a maioria das revoluções antes mesmo de começarem é que as pessoas, embora suficientemente revoltadas para lutar, ainda se sentem confortáveis o bastante para hesitar.
Todas as calamidades – revoluções, guerras, perseguições – provêm de um equívoco inscrito sobre uma bandeira.
A ideia de que revoluções políticas seriam movidas por intenções generosas de melhorar o mundo é uma falha na análise do que a natureza humana revela na história.
Aqueles que condenam grandes revoluções são os mesmos capazes de apagar com um sopro as velas, que surgem como clarividência da individualidade.
Revoluções incompletas podem destruir antigas estruturas sem construir novas instituições capazes de impedir que os mesmos poderes retornem sob outros nomes.
“Algumas das maiores revoluções começam quando deixamos de obedecer automaticamente àquilo que sempre pensamos.”
"O ser e o estar se embasam através de (r)evoluções; uma crise, emersa daquilo que evolui, pode corresponder ao (re)nascimento de oportunidades."
Os grandes heróis das revoluções só tinham uma coisa em comum: jamais aceitaram o conformismo da ideologia que combatiam.
