Realidade
A Ciência oferece conhecimento da realidade. A Religião, esperança quanto aos seus significados, propósitos e desdobramentos.
A retirada do eu é passiva em relação a uma realidade social complexa que oscila entre insinuações e explícitas brutais, mas parece ser uma espécie de solução.
É tão difícil avaliar quanto é entender. Não se pode dizer que a reprivatização não tenha sido ativamente escolhida. Houve uma opção e uma geral (opções sociais, escolhas de grupo, propostas socialmente aceitas e adotadas para escolha). Também não se pode dizer que foi escolhido livremente. No entanto, a escolha é imposta e a solução é indicada ou contra-ordenada.
Essa restrição opera dentro de uma margem de liberdade bastante estreita; o peso de fora e do "mundo" torna-se cada vez mais opressivo para uma intimidade que foi metamorfoseada em um fenômeno de massa.
Isto é um estilo de vida, ou a vida é inequivocamente despojada de todo estilo? Embora tenhamos tendência para a segunda dessas hipóteses, ainda é muito cedo para chegar a uma decisão; escrutínio dessas hipóteses e este problema é parte da sociologia do tédio ...
Participar sempre com a realidade é simplesmente para quem não tem imaginação. Uma forma alternativa para viver.
O que é a vida sem ser iludida? A realidade dura e cruel assusta os anos vividos, portanto, vive melhor quem segue iludido.
Plano é a prática do sonho,
Quando o plano é colocado em prática o sonho passa a ser uma realidade e o sonho conquistado.
O ser humano costuma buscar ferramentas diversas como mecanismo de fuga da realidade e forma de preencher um vazio existencial, tentando lidar com frustrações e numa busca de se sentir aceito pela sociedade e por si mesmo, mas que trazem mais problemas do que soluções efetivas.
Imagine alcançar o Infinito num instante.
Encontrar o inexistente para criar realidade.
Imagine poder Viver e, talvez, nem Morrer!
Já que Imaginar não possui limites,
Arbitre para compartilhar o Imaginado!
A REALIDADE
Há Umbanda completou a pouco, 110 anos de fundação, o que podemos notar é que muito mudou desde sua origem. Nos dias atuais, convivemos com diversas formas de cultuar a Umbanda, onde em muitos casos é deixada de lado a lei sagrada da caridade e cultuada a lei do poder e da ganância.
Hoje em dia, a grande maioria dos médiuns que entram na Umbanda, não é para cultuar o sagrado e ajudar ao próximo, mas sim, pagam fortunas para conseguir o posto Sacerdotal e abrir seu próprio terreiro, com intenções lucrativas e gananciosas, aproveitando-se da boa fé das pessoas.
Infelizmente essa é a nossa realidade atual, notamos que no decorrer do tempo, milhares de terreiros foram fundados, muitas vezes por pessoas incapacitadas e sem conhecimentos suficientes para exercerem o cargo. Lembramos que o cargo de sacerdote, não é os médiuns quem escolhem, mas sim os guias espirituais que indicam o seu destino se vai ou não seguir o caminho de líder.
A nossa triste realidade é que o encantamento criado nas giras de umbanda, ou melhor, o teatro que as pessoas criaram com os encontros sagrados, fez com que crescesse imensamente o número de médiuns nos terreiros, isso acabou deixando de lado a lei sagrada da Humildade e Caridade e tornou-se um encontro festivo e com fins lucrativos. Realidade essa, que das centenas de milhares de médiuns da atualidade, não são capazes de responder qual o principal fundamento da umbanda.
Sobre o encantamento e/ou teatro, citado no paragrafo anterior, é referido aos terreiros onde a dança é mais importante que o passe, onde as vestimentas “ousadas”, “luxuosas” são mais importantes que a simplicidade de uma roupa branca, onde o fumar e beber das entidades são mais importantes que dar atenção a um filho necessitado, esses são alguns exemplos, de inúmeros que podem ser citados.
“A Umbanda é uma religião grandiosa, de muito amor, gratidão e humildade, ela preza a cima de tudo a caridade.”
Sim, nos dias atuais ainda a filhos que presam e seguem a risca, pela velha Umbanda, ou melhor, pela verdadeira e única Umbanda, aquela que é passada de geração a geração, seus fundamentos, ensinamentos, lendas entre outros. A religião que luta desde sua existência contra a intolerância, o racismo, o preconceito, a ganância e muitos outros pesares da existência.
Embora esses verdadeiros filhos de fé, vão às giras para agradecer, ajudar a quem precisa e cumprir com sua missão, ainda há filhos que vão apenas para criticar, se impor como melhor que o outro, fazer intrigas internas e até mesmo ofender ao irmão e/ou irmã de fé. “Se alimentam da tristeza alheia”.
Outro fato muito importante, que acontece com grande frequência, são filhos que vão contra vontade, sim, aqueles que para ir a uma festa, a um evento, ou algo do tipo, estão sempre preparados, mas para ir a uma gira, dia de estudos, dia de tarefas, nunca podem sempre a algo mais importante para fazer, e ainda quando vão, é contra sua vontade, chegam de cara fechadas e ainda se acha no direito de reclamar ou criticar.
Esse mesmo filho é aquele que quando uma pessoa entra no assunto da religião, seja na rua, no seu trabalho, escola, etc., enche a boca para falar, “eu sou Umbandista”, trabalho com “tal, tal, tal, entidade”, nessa hora ele responde a tudo, ele sabe tudo, sente-se empoderado, muitas vezes até impõe que está sentido a vibração de uma entidade, assusta e fala em resolver os problemas desta pessoa e até mesmo receita banhos, oferendas entre outros.
A realidade é dura, ela tortura, mas lembre-se “Muitas vezes é melhor demorar a dar um passo e ter certeza que o chão é firme, do que correr e cair nas profundezas de um precipício sem volta.”
A você que ainda não conhece a Umbanda, ou que já frequenta a Umbanda, esse texto é baseado a realidade atual, sobre todas as mudanças e criticas que vieram à tona no decorrer desses 110 anos.
Opinião do autor: Eu fico triste em pesquisar sobre a história da Umbanda, ler sobre todas as dificuldades que enfrentaram ao iniciar, as provas que os guias de luz deram aos críticos e duvidosos, sobre o ensinamento básico da Humildade e Caridade que se tornou um lema da religião. É revoltante saber o triste rumo que foi tomado, conhecimento e dever foi deixado de lado, e o dinheiro, o ouro, a ganância subiu ao topo da cabeça. A todos que presam pelo principio da Umbanda, deixo minha admiração.
Saravá!
"MOTIVO
Preciso de um motivo mais nobre para viver!
Da realidade que vivia não tenho mas posse,
Sinto agora nada mais além de um grande vazio,
Em um imenso vácuo com o grito incessante do silencio.
Preciso de um motivo mais nobre para viver,
A grande questão é que não encontro,
E parece ficar ainda mais difícil na medida em que maquio esse estado com um uma piada ou brincadeira leviana e superficial a fim de ter um sorriso ainda mais superficial, com a infeliz falsa esperança de que esse poço de tristeza se esvazie, mas, só continuo nessa incessante tentativa porque sempre esqueço que é um poço e que ele sempre vai brotar.
Preciso de um motivo mais nobre para viver!
Mas, com essa companhia, o silêncio, fica difícil de ter ideias.
Preciso de um motivo mais nobre para viver,
O inerte silêncio não é um bom companheiro,
Ele insiste em chamar sua companheira loucura para se juntar a nós."
A realidade é que existem várias formas de perfeição; como não existem bem nem mal, e sim percepções.