Poesia Amor Nao Realizado Olavo Bilac

Miudo

Claro que não tenho nada, ando duro.
Dinheiro acabou, nem moedas de chocolates
Consegui trazer lá de trás

Mas ainda posso brincar com cacos de telhas
Riscar muitos mundos na terra do chão
Me imaginar com asas
E voar por cima das misérias do mundo
Esquecer que ele não cresceu e nem eu!

Bosco- Jacareí. Carnaval 2007

voce e como a flor do campo
quando a vemos nao a esquecemos jamais
fica gravado em nossa mente em nosso coração

FRAGMENTOS

ORGULHO-ME DE NÃO PRECISAR
DE ME ORGULHAR DE COISA ALGUMA,
EXCETO DO MEU ORGULHO
DE NÃO TER ORGULHO DE NADA.
...SERÁ QUE HÁ EXCEÇÃO DA EXCEÇÃO??
X

..NAO QUE EU AME A LOUCURA.
SÓ NÃO POSSO ME SEPARAR DELA.
POIS É MINHA ÚNICA COMANHEIRA FIEL
E QUE ME DÁ A CERTEZA DE QUE
ME AMA DE VERDADE...
...MAS SERÁ QUE É AMOR OU É LOUCURA????
X

DIIZEM OS ESPECIALISTAS, QUE HÁ VÁRIAS
FORMAS DE COMUNICAÇÃO : ESCRITA,
FALADA, GESTICULADAS ETC. E O SILÊNCIO?
SERÁ A FORMA SILENCIOSA UM MEIO DE
CONFUNDIR OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO
DESCRITOS PELOS ESPECIALISTAS?
...SÓ O SILÊNCIO RESPONDERÁ???!!!!

Escreveste,apagas-te e tornaste a escrever é sinal de que não estavas seguro daquilo que escrevias.
Fiquei curiosa...

Não sei porquê tanta ambição
O dinheiro se tornou uma obsessão
Todos querendo sempre mais
Passam suas vidas correndo atrás
de um sonho que aos poucos se desfaz

...Aqueles que nunca perderam a companhia de um anjo,
Eles não sabem o que é a solidão…
Eu tive o mais lindo dos anjos, como o deixei fugir?
Como deixei que a minha alma fosse com ele?
O que sou eu agora? Um corpo sem alma, uma mente sem razão…
Que faço agora?
Como o chamo de volta?
Vou atrás dele?
Como seguir um anjo?
Como o manter perto de mim sem lhe cortar as asas?
Como ?????

NÓS ENQUANTO MATÉRIA, NÃO PASSAMOS DE FRÁGEIS SEMENTES, QUE DESENVOLVEM-SE NOS ESTRUMES DOS NOSSOS ANTEPASSADOS, POIS NASCEMOS, CRESCEMOS, BROTAMOS E MORREMOS.
ASSIM NOS TRANSFORMAMOS EM ESTRUMES PARA NOSSAS FUTURAS SEMENTES.

O que é um borrão
senão uma forma sem nome.
Não tem certidão geométrica.
É uma forma sem forma.
Um transgressor chamado amorfo.
Mas, acontece que a vida
é cheia de borrões
e não dos entes geométricos,
que o homem inventou.

Com qual medida medimos
o homem que tudo mede?

Que metro que não o homem
pode medir o além do humano?

Que metro pode medir
o infinito e a eternidade?

Qual a medida da alma?

Em que espaço e em que tempo
a alma é encontrada?

Como morre o que não é
capaz de ser mensurado?

Como nasce o que não é
feito de matéria e tempo?

Mas, o que faz esse corpo
pensar que é alma imortal?

O que não serve para nós
apenas não nos serve.

Quem percebe
a totalidade
sabe que nada é inútil,
e que as coisas existem
sem explicação.

Se tudo tem um sentido,
qual o sentido do homem,
da flor, da pulga, da estrela?

Se os jardins ainda tivessem vida
não seria justiça,a alegria
ler os verdadeiros significados das rosas”??

No agora não há palavras:
o que se fala, passou.
A palavra é sempre eco
do que não existe mais.

A percepção é agora.
O pensamento é depois.

Não vejo as tuas pegadas
nem escuto os teus passos,
pois és feito de silêncio
e de invisibilidade.

O real não é a medida
da nossa percepção.

Eu creio no que não vejo,
no que não ouço, nem toco.

Os sentidos me apequenam
e a razão me aprisiona,
o corpo me faz mortal.

Tempo e espaço são o cárcere
do prisioneiro ilusório.

Quem crê em suas paredes,
não pode ver o infinito.

Somente quando te fizeres vazio,
experimentarás o Vazio.

Somente quando não tiveres vontade,
conhecerás a Vontade.

Somente quando deixares de ser,
encontrarás o Ser.

Somente quando te despojares
do que julgas ser teu,
possuirás o que é teu.

Somente quando te sentires vazio de tudo,
reconquistarás a Plenitude.

Sentimos a flor conforme a vemos
não pelos átomos que a compõem.

Quem disseca a flor, não vê a flor.

É procurar o homem no cadáver.

A lógica não é o metro da realidade. É uma atividade pragmática do espirito e limitada a uma determinada área operacional.
A lógica não apreende o real. Não está nas coisas, pois se constituí em mera atividade do espirito. Nem prova o real, embora demonstre que certos fatos aparentemente se comportam segundo seu modelo. Por isso, somos inclinados a admitir que os fatos que acontecem segundo a nossa lógica são reais e os que assim não se comportam são ilusões.
A lógica, por outro lado, tem uma função psicológica: dá ao homem o sentimento de
controle sobre os fatos. Daí o seu apego a tudo o que é lógico, pois a lógica lhe dá uma sensação de segurança e poder. A lei da causalidade se torna, assim, de importância fundamental para o homem: é a certeza de sua capacidade de controle sobre as coisas. Explicar é uma tentativa que lhe proporciona um sentimento vicário de dominar situações. Por isso, o homem é tentado a explicar tudo para se sentir senhor dos fatos.

Real é o que existe em relação a nós. Isto não importa negar o real com o qual não nos relacionamos.
O real objetivo é o real compartilhado, o chamado mundo das relações.
O real subjetivo é o real privado, com as suas peculiaridades, mas possuindo, também, conteúdos do real compartilhado.
O real é o físico e o psíquico, mesmo que este não se converta naquele.
A realidade, como significado, é uma convenção. É possível que a realidade tenha um significado, mas não o conhecemos. Por isso, criamos modelos significativos para a realidade. O convencional, porém, só é real como forma de relações humanas. O mundo social é realidade criada pelo homem e este pode modificar o mundo que criou.
Há um real independente de nós. Há um real criado para nós: é o nosso modo peculiar de perceber o real.
Tudo nos leva a crer que há infinitos níveis e formas da realidade.

Todo o perigo da dor
não é seu próprio doer:
é a sua anestesia.
A dor que já não se sente,
nem em si e nem nos outros.
A dor que perdeu a voz.
A dor a que falta o espasmo.
A dor que não causa espanto.
A dor que não mais revolta.
A dor que nos fez eunuco
no amargo céu da impotência.

A fé é a vontade que se fez poder.
É também uma forma de perceber a realidade.
Não há uma razão para a fé: ela é a sua própria razão.

A fé é o recurso extraordinário do homem para resolver problemas que a razão não consegue.