Frases de Umbanda para elevar sua energia com axé
Ser amiga de Exu me ensina a não procurar vilões ou heróis pras minhas histórias. Exu é amigo de quem luta, de quem busca, de quem recomeça quantas vezes for preciso. Tenho sim minhas dores mas jamais terei dom pra vítima.
Exu é intermediador entre a vida terrena e a vida espiritual que pulsa em cada corpo. Penetra no profundo dos contratos da reencarnação, por isso é a Lei da vida em ambos os planos. Exu não muda nada, mas direciona. O que muda o amanhã são as decisões a partir do livre arbítrio. Por isso, Exu orienta. Quem muda é o consulente quando aprende com os conselhos de Exu.
Quando fieis crerem que Deus e Exu estão em paz há séculos, lideres marqueteiros criarão novos demônios para igrejas não falirem...
Orixá é uma força da natureza, vai além de divindade. É alma, é fogo, é vida, é axé. Está grafado desde o ventre de nossas mães, está vivo dentro de nós. Nem o atlântico pode separar a ancestralidade do homem. Está vivo, atento. Orixá é um arquétipo que rege não só nossa personalidade, mas nossos caminhos.
Brazilian axé carnival pop with R&B and hip-hop crossover, upbeat four-on-the-floor groove, syncopated percussion, surdo and repinique accents, bright electric guitar riffs with a featured melodic solo, warm bass, punchy brass stabs, festive call-and-response chorus, charismatic male lead vocal in Brazilian Portuguese, polished live-band energy, build from a rhythmic verse into a huge singalong refrain, short guitar spotlight before the final chorus, joyful street-parade production
Hoje é para levantar, não levantar a poeira como nossos enredos de axé nos dizem. Não, Não é para levantar aqueles que um dia cairam, é para levantar aqueles que um dia sabia que nós podemos levantar bandeiras, podemos levantar muitos , podemos ao mesmo tempo derrubar muitos. É chegado a hora , de falar para aqueles , aqueles sim que um dia jamais aceitaram sua vitoria , é chegado a hora de levantar todos aqueles que não podem mais levantar...é chegado a hora de derrubar aqueles , que acham que podem mudar ..
As vezes sou clássico, outras vezes sou acústico, tem dias que sou rock há momentos que sou axé e mesmo sendo essa metamorfose ambulante, jamais deixarei de ser música.
O que faz um bom Tata Nganga não é vestimenta do seu uso ou sua riqueza e sim o axé que faz levantar os que lhe buscam.
" Para o Axé e Outro tipo de Fé :
Se tem muita divergência entre as Crenças , mas quando o caráter é ilibado , ele Fideliza a Fé , tornando-a inquestionável... O caráter é a prova por onde todos são testados , independente de qualquer coisa ,,
HOJE É QURTA FEIRA MULHER, AXÉ!
Então, pedi licença... Fiz tempestade de fé na estrada dos enfrentamentos, me rendi em respeito às encruza. Minha respiração, congênere do vento tombou as barreiras, minha pele preta brilhante, escorreu suor no calor das demandas...Mas, meu olhar, vislumbra o oásis das oferendas, nobreza da essência, recheio da guerreira da resistência. Em definição sou a gratidão... Saudação!
"No Axé, encontramos a energia sagrada que permeia o universo, uma força vital que conecta todas as coisas e se manifesta nos e permeia toda vida."
Serei adepto de qualquer religião; Budismo, Hinduísmo, Cristianismo, Umbanda, Taoismo... Não importa; se você for a deusa para a qual acendo o meu incenso!
A Umbanda é considerada uma religião moderna por pregar a bondade e a caridade sem exigir nada de você.
Respeito todas as religiões mas discordo culturalmente da Umbanda, como ela é uma religião brasileira de matriz africana, indígena, cigana e cristã que prega a caridade, a evolução espiritual e a comunicação. Os dois pontos de minha critica cultural é quanto a abrangência indígena e cigana. Nossos povos originários, os indígenas brasileiros possuem uma espiritualidade e cosmovisão própria e rica, que deveriam ser respeitada. Assim como o povo Rom, que chamam de ciganos em suas giras, que chegaram no Brasil via Península Ibérica principalmente em três grandes etnias: Calon, Rom e Sinti, que lutam internacionalmente pelo reconhecimento de sua etnia e tem no Brasil uma população de quase 1 milhão de descendentes.
É muita conveniência apontar o dedo para os Orixás da Umbanda e para as imagens dos santos da Católica, enquanto se fecha os olhos para o 'lobo em pele de cordeiro' que prega ao seu lado no banco da igreja.
Se os inimigos da umbanda nada podem contra ela, o mesmo não se pode falar de alguns que são umbandistas de nome, mas não de fato. Sem falar aqueles umbandistas que de fato mesmo, só tem uma às vezes idolatrada máscara. O zelador ou sacerdote que faça sem medo uma limpeza, pois onde há trigo há joio e eles são ocos, não servem a nada.O joio, por ser leve é espalhado pelo vento, enquanto o trigo fica na peneira. Então o joio é juntado e queimado e o trigo é levado para o celeiro. Que os sacerdotes saibam balançar a peneira.
“A umbanda encanta através dos 6 sentidos.
O aroma da defumação, a melodia dos pontos e do atabaque, a visão dos pontos de força, o sabor do cafezinho e do bolo de fubá, o toque dos elementos e a profunda conexão com a espiritualidade”.
Envolva seu terreiro de umbanda em um manto de cuidado e afeto, pois dentro de suas paredes vibrantes há filhos seus que anseiam por sua presença, mesmo enquanto sua mente se preocupa com o bem-estar do terreiro de seu irmão. Que a força do amor que você tem a oferecer seja o farol que guia cada coração faminto por conforto e orientação.
