Poema de Amigo de Augusto dos Anjos

⁠A educação transcende a mera diversão. Assim sendo, torna-se necessário reavaliar os paradigmas educacionais, bem como o propósito subjacente à cultura, aos empreendimentos e à esfera econômica. Recorrer à sedução como meio de aprimorar nossa interação com esses domínios é uma estratégia que atualmente demonstra inadequações em sua eficácia.

É imperativo que orientemos as gerações vindouras em direção a metas que sejam socialmente, ecologicamente, culturalmente, artisticamente e moralmente dignas.

O conceito equivocado de que todas as atividades podem proporcionar constante entretenimento é frequentemente alimentado pela cultura contemporânea.

⁠
Nossos ideais contemporâneos frequentemente incluem aspirações como viajar, comprar produtos de marcas renomadas e buscar distrações constantemente.

No entanto, é imprescindível fornecer alternativas na educação que não se baseiem exclusivamente na sedução consumista.

A escola deve promover valores culturais, pensamento crítico e apreciação artística, incentivando as crianças a buscar significados na vida para além das tentações comerciais.

É essencial resgatar o significado do esforço, do trabalho árduo e da busca pela inovação na formação da inteligência. Não podemos depositar todas as expectativas na sedução como fonte primária de realização.

É fundamental demonstrar que através do trabalho diligente e da dedicação, as pessoas são capazes de alcançar conquistas que proporcionam verdadeira satisfação e realização pessoal.

⁠Existe uma fragilização evidente na esfera da vida individual, na qual os pais se encontram diante de uma incerteza quanto à melhor abordagem na educação de seus filhos.

Na busca por esclarecimentos, empreendem uma investigação de informações e imergem na literatura especializada, questionando incessantemente a eficácia de seus métodos educacionais.

A incerteza permeia igualmente o domínio da alimentação, onde a avaliação contínua acerca do que se revela benéfico ou prejudicial à saúde se torna uma realidade inescapável.

Para agravar a angústia no seio da sociedade contemporânea, com sua sedutora oferta de maior autonomia individual, surge ainda um ônus considerável: a fragilidade emocional.

Esta vulnerabilidade, resultante direta da liberdade ampliada, exige uma meticulosa análise dos custos inerentes.

⁠O capitalismo exerce uma influência massiva, atraindo incessantemente pessoas de todas as idades por meio de vários meios, como publicidade, séries, filmes, destinos turísticos e música.

Este sistema não se baseia mais na imposição disciplinar, mas sim em uma máquina de estímulos, constantemente tentando seduzir com mensagens que proclamam a magnificência e o prazer das suas ofertas.

⁠Nas plataformas de mídia social, a relevância não está mais intrinsecamente associada à identidade ou autoridade pessoal, mas sim à habilidade de atingir uma audiência significativa.

Este fenômeno é observado em uma diversidade de temas.

⁠A ortodoxia politicamente correta, manifestada no controle social, permeia nossos sentimentos e pensamentos, gerando um discurso policiado.

Para avançarmos, é essencial deixarmos de lado pressupostos morais e vaidade intelectual, engajando-nos num debate público construtivo em busca de um destino mais sensato.

Conscientes de que as ideologias de direita, esquerda e centro possuem suas falhas, devemos seguir adiante com abertura e discernimento.

⁠O auge do fenômeno do politicamente correto se manifesta na contratação de "leitores sensíveis" por parte das editoras, cuja incumbência é discernir, retificar ou suprimir passagens potencialmente ofensivas em novos lançamentos, tudo em salvaguarda da autoestima frágil dos nativos digitais.

Esta tendência acarreta na descaracterização da vitalidade cultural, à medida que obras de magnitude são adulteradas ou enriquecidas com advertências visando prevenir qualquer tipo de afronta.

A interferência exacerbada no teor literário e filosófico limita a exposição dos leitores a concepções desafiadoras e imprescindíveis para o seu desenvolvimento intelectual.

⁠O fenômeno do cancelamento, ao suprimir o debate e calar vozes dissidentes, fomenta retrocessos.

Embora haja questionamentos sobre a eficácia das instituições democráticas, a substituição dessas por uma lógica punitiva individual corre o risco de nos remeter a uma era de julgamentos morais medievais, representando uma ameaça substancial à liberdade de expressão e ao progresso social.

⁠É imprescindível adotar medidas para evitar as estratégias manipulativas empregadas por políticos visando influenciar a opinião pública através dos meios de comunicação de massa.

A fim de salvaguardar a integridade do processo democrático e evitar a instrumentalização da informação, torna-se imperativo combater a propagação de desinformação, focalizando a atenção em tópicos pertinentes e urgentes e desmontando, assim, as estratégias populistas.

Nesse contexto, é possível promover uma renovação da pauta de discussões públicas, visando à priorização de temas de interesse coletivo.

É notório o uso crescente de práticas como a disseminação de notícias falsas, a cortina de fumaça, teorias conspiratórias e o uso de algoritmos para manipular as emoções do eleitorado, promovendo sentimentos de extremismo, ódio e medo, com impactos significativos nos processos eleitorais.

⁠O conceito de politicamente correto evoluiu para um rigoroso controle das palavras dos outros. Embora nos esforcemos para utilizar uma linguagem cuidadosa, não podemos controlar completamente como nossa comunicação é recebida ou interpretada.

O policiamento da linguagem em nome da empatia muitas vezes se torna excessivamente repressivo e até mesmo prejudicial.

⁠Os avanços tecnológicos na medicina resultaram em custos elevados, restringindo o acesso principalmente aos estratos socioeconômicos mais privilegiados.

Paralelamente, observa-se uma estagnação no progresso da saúde pública, apesar das potenciais melhorias que poderiam ser alcançadas por meio de ajustes nos padrões alimentares.

Em vez disso, nota-se uma ênfase excessiva em soluções de alta tecnologia, como os corações artificiais, negligenciando aspectos mais fundamentais.

Os sistemas de saúde, de forma geral, tendem a privilegiar intervenções em detrimento de medidas preventivas.

⁠O preconceito enfrentado por pessoas diagnosticadas com depressão, que se manifesta tanto no ambiente profissional quanto no familiar.

Essa resistência é intensificada pela falta de indicadores objetivos da condição, como exames clínicos, levando à desconfiança e à tendência de rotular o paciente deprimido como dissimulado ou covarde.

Além disso, a ausência de elementos tangíveis para caracterizar a depressão faz com que o campo da saúde mental dependa principalmente da confiança na veracidade dos relatos do paciente, o que contribui para a perpetuação do preconceito em relação à doença.

⁠Pais e professores muitas vezes encaram crianças como adultos em miniatura, buscando uma relação mais democrática, abrindo discussões sobre temas antes escondidos e concedendo mais liberdade.

No entanto, as crianças não possuem os recursos para tomar decisões, controlar impulsos e proteger-se, o que pode ser prejudicial devido à exposição excessiva.

⁠Na sociedade do desejo, tudo se torna possível. Posso reinventar-me a cada dia, transformando-me em uma pessoa distinta da que almejo ser.

Contudo, essa constante transformação também acarreta problemas, como a perda de uma identidade estável e coerente, a dificuldade de estabelecer vínculos profundos e autênticos, e a sensação de estar sempre em busca de algo inalcançável, perpetuamente insatisfeito.

Essa dinâmica pode gerar ansiedade e uma sensação de vazio, pois a busca incessante por novas versões de si mesmo pode levar à desvalorização do presente e ao esquecimento das raízes e do autoconhecimento profundo.

Algumas mulheres afirmam não dividir o custo do motel, mantendo a visão histórica de que cabe ao homem arcar com essa despesa.

Argumentam que, por já assumirem os gastos com estética, não veem necessidade de compartilhar essa conta, o que sugere uma busca pelos benefícios da emancipação sem assumir as responsabilidades correspondentes, caracterizando, por vezes, um feminismo de conveniência.

⁠Na era contemporânea, uma grande vantagem é a liberdade que cada indivíduo possui para escolher sua própria forma de viver.

Não vejo necessidade de substituir um modelo de vida por outro; há espaço tanto para os modelos tradicionais, como relações monogâmicas, quanto para aqueles que preferem ter três parceiros.

Ambos devem ter liberdade para escolher o estilo de relacionamento que melhor se adequa às suas necessidades e desejos individuais, sem julgamentos ou imposições externas.

⁠A tomada de decisões existenciais, como a escolha pela maternidade, é um fenômeno mais comum na esfera social da classe burguesa.

Em contraste, nas áreas periféricas, a vida cotidiana é marcada por conflitos e precariedades, onde a sobrevivência frequentemente se resume a uma dicotomia de vida ou morte.

⁠Buscar mobilidade social sendo negra, pobre e oriunda da periferia é uma travessia dolorosa, marcada por sacrifício, abnegação, resistência, coragem e intromissão.

Essas pessoas tomam decisões em meio ao caos e às urgências do dia a dia, sem tempo para reflexão, encontrando sentido em sua trajetória apenas retrospectivamente.

Sendo a filha mais velha em uma família numerosa, algo comum no Brasil, seu destino pode ser trabalhar mais cedo para ajudar nas despesas domésticas, dificultando o processo de ascensão social.

Nessa caminhada, o apoio coletivo é imprescindível. A mãe e as tias, por exemplo, podem contribuir significativamente, oferecendo o suporte necessário para que a pessoa continue focada nos estudos e no trabalho. Isso é especialmente importante nos casos de gravidez precoce, quando a ajuda na criação dos filhos é fundamental.

Cada caso é um caso. Se for filha única em uma família monoparental, pode haver um alívio, com menos pessoas para sustentar e bocas para alimentar, permitindo mais tempo para se dedicar aos estudos e ao trabalho.

De qualquer forma, é nítido que o projeto individual de vida depende inevitavelmente do coletivo, do apoio de outras pessoas.

Além do suporte familiar, políticas públicas que incentivem a educação e a capacitação profissional são essenciais para quebrar o ciclo da pobreza.

Ações comunitárias, como redes de apoio e programas de mentoria, também desempenham um papel crucial na promoção da equidade social.

Assim, a luta pela mobilidade social torna-se um esforço conjunto, onde a solidariedade e a ação coletiva são fundamentais para a construção de um futuro mais justo e inclusivo.

⁠Na contemporaneidade, observa-se uma tendência preocupante: a utilização da morte de indivíduos, especialmente celebridades, como uma ferramenta de autopromoção.

Nesse cenário, o luto autêntico e genuíno é relegado a segundo plano, dando lugar a uma pressa desenfreada em capitalizar o evento, buscando não apenas aumentar a visibilidade pessoal, mas também impulsionar as vendas.

Esse fenômeno revela um viés utilitarista e egoísta, no qual a morte é vista como um recurso a ser explorado em prol de benefícios individuais, como ganho financeiro e reconhecimento público.

⁠Diante de uma ampla gama de injustiças pessoais, discriminações e experiências de marginalização, além de um questionamento persistente da autoestima, os indivíduos se veem desprovidos da capacidade de identificar adversários tangíveis para confrontar.

Esse vazio é preenchido pelo crescimento do populismo em diversas correntes ideológicas, impulsionado por um sentimento generalizado de ressentimento.

O atual contexto de múltiplas desigualdades contribui para a formação de uma sociedade permeada pela raiva e indignação.

Compreender essa dinâmica é essencial para resistir à tentação de sucumbir à vertigem da indignação.

Em um cenário de flagrante desigualdade global, os mecanismos sociais tendem a privilegiar a expressão da raiva, do ressentimento e, frequentemente, da competição com aqueles próximos na hierarquia social.

A incapacidade de canalizar essa raiva individual para uma saída política adequada tende a fortalecer os movimentos populistas que se proliferam na contemporaneidade.