Pensei que Nao te Amava
"Escrevo como quem toca uma ferida antiga que jamais cicatrizou. O amor não partiu. Ele permaneceu distante. E a distância é mais cruel que a ausência."
O ÓDIO SOB A ÓTICA ESPÍRITA E SEUS EFEITOS PSICOLÓGICOS.
O ódio, à luz da doutrina, não é apenas um sentimento moralmente reprovável. É um estado vibratório de profunda desarmonia que compromete o equilíbrio do Espírito e repercute diretamente sobre o corpo físico por intermédio do perispírito.
Em "O Livro dos Espíritos", questão 886, lê-se que o verdadeiro sentido da caridade é benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições alheias e perdão das ofensas. O ódio, portanto, é a negação prática dessa tríade moral. Ele fixa a consciência no passado, cristaliza a dor e impede o avanço espiritual. Não se trata apenas de falha ética, mas de estagnação evolutiva.
Dimensão Espiritual do Ódio
Segundo a perspectiva espírita, o Espírito é um ser em progresso contínuo. Emoções densas como o ódio produzem condensações fluídicas no perispírito, que é o envoltório semimaterial da alma. Esse envoltório, ao sofrer perturbações prolongadas, transmite ao corpo físico estados de tensão persistente.
A literatura doutrinária, inclusive nas reflexões de Léon Denis, esclarece que pensamentos reiterados estruturam formas mentais que se agregam ao campo vibratório do indivíduo. O ódio reiterado torna-se um circuito fechado. A criatura passa a nutrir-se da própria amargura. Forma-se um processo de auto obsessão, no qual o ofensor já não é necessário para que o sofrimento continue.
Efeitos Psicológicos
Sob o prisma psicológico, o ódio prolongado gera:
Ruminação mental persistente. A mente retorna compulsivamente ao fato que gerou a ofensa.
Alterações fisiológicas crônicas, como elevação constante de adrenalina e cortisol.
Rigidez cognitiva. A pessoa perde a capacidade de interpretar os fatos com elasticidade.
Identificação com a dor. O sujeito passa a definir-se pela ofensa recebida.
A psicologia contemporânea demonstra que emoções hostis mantidas por longo período estão associadas a transtornos de ansiedade, quadros depressivos e distúrbios psicossomáticos. O Espiritismo acrescenta que tais estados podem abrir campo para processos obsessivos, conforme analisado em "O Livro dos Médiuns", quando há sintonia vibratória com Espíritos igualmente perturbados.
Lei de Causa e Efeito
O ódio também se insere na dinâmica da lei de causa e efeito. Não como punição externa, mas como consequência natural. Ao odiar, o Espírito compromete sua própria paz. A desarmonia interior torna-se campo fértil para experiências regeneradoras futuras, inclusive por meio de reencontros reencarnatórios com aqueles a quem se ligou pelo ressentimento.
A reencarnação, portanto, surge como pedagogia divina. O desafeto de hoje pode converter-se no filho de amanhã. O adversário pode retornar como irmão consanguíneo. A providência espiritual não visa castigar, mas educar.
Superação
A superação do ódio não é repressão emocional. É transmutação. O perdão, segundo a ótica espírita, é libertação íntima. Não significa concordância com o erro alheio, mas recusa em manter-se prisioneiro dele.
A prática da oração, da vigilância mental e da reforma íntima modifica a frequência vibratória do Espírito. A disciplina do pensamento reorganiza o perispírito. O hábito do bem dilui gradualmente as cristalizações emocionais.
O ódio corrói, paralisa e obscurece. O perdão reorganiza, fortalece e ilumina. Entre permanecer na sombra da ofensa ou avançar na direção da consciência pacificada, o Espírito é sempre chamado a escolher.
O SILÊNCIO DO NOSSO ADEUS
Há despedidas que não se pronunciam. Elas não se fazem em voz alta, nem se escrevem com gestos dramáticos. Instalam-se na alma como um inverno interior, lento e definitivo.
O silêncio do nosso adeus não foi ausência de palavras. Foi excesso de consciência. Quando dois espíritos compreendem que o caminho já não é o mesmo, o ruído torna-se indigno. Falar seria profanar aquilo que já estava consumado no íntimo.
Há algo de antigo e solene em certas separações. Como nos ritos arcaicos em que o fogo se apaga sem espetáculo, apenas com a dignidade de quem cumpriu sua função. O amor, quando verdadeiro, não se degrada em escândalo. Ele recolhe-se.
O mais doloroso não é partir. É permanecer por instantes no limiar, sentindo que o que foi intenso agora se converte em memória. E a memória não abraça. Ela apenas ecoa.
Nosso adeus foi assim. Um entendimento tácito. Um acordo silencioso entre duas consciências que se respeitam. Não houve acusações, nem dramatizações, apenas a gravidade de quem reconhece o fim de um ciclo.
O silêncio, nesses casos, não é fraqueza. É maturidade. É a forma mais elevada de respeito. Porque quando se ama de modo honrado, até a despedida preserva a dignidade do que existiu.
E assim seguimos. Não como estranhos, mas como capítulos encerrados com sobriedade. Pois há histórias que não terminam em ruínas, terminam em silêncio. E esse silêncio, embora doa, é a prova de que um dia houve verdade.
Não existe mercado saturado pra quem tem atitude. Saia do sofá, busque qualificação e vá atrás das oportunidades. Emprego não bate na porta de quem só espera.
Não tem mercado saturado quando você quer trabalhar e sair do sofá e procurar se qualificar, não espere o emprego te buscar porque isso não existe.
Inverdade - Mentira - Desonestidade
Já pensou, que se pode não dizer a verdade e não estar a mentir? Que se pode mentir e estar a ser honesto? Que há verdades desonestas? Que nem sempre mentir é o contrário de dizer a verdade? Há inclusive verdades que dependem da perspetiva de cada um por exemplo, já vi muitas vezes em diferentes redes sociais e outros locais, dois indivíduos a olhar para um número, um deles vê um 6 e o outro, em frente a ele, vê um 9. Se mudarem de posição (perspetiva) dirão o contrário e continuará a ser verdade para os dois. É óbvio que há aqueles, que para terem "razão" continuarão a dizer, por exemplo, isto não é um 9 é um 6, está é ao contrário!
Há gente assim, e não um 6 não é um 9 ao contrário, um 6 é um 6 e um 9 é um 9, independentemente do que eu ou cada um de nós possa pensar acerca disso.
Ainda que exista, uma tensão profunda, entre verdade objetiva e interpretação subjetiva.
Um “6” e um “9” representam bem a ideia de que a realidade pode ser estável, mas a leitura que fazemos dela pode variar.
Da mesma forma, uma inverdade pode não ser uma mentira (se não houver intenção de enganar), e alguém pode até mentir dizendo algo verdadeiro, se a intenção for manipular.
Neste caso, há que considerar, o facto em si, e a relação do sujeito com o facto (perspetiva, intenção, interpretação), a objetividade, a intenção e a ética.
Se dissermos, “tudo é relativo”, poderemos caír no caos, mas dizer que, “tudo é absolutamente fixo e independente de qualquer perspetiva”, também não nos leva a lado nenhum...
A verdade existe, mas o acesso a ela não é neutro, passa pela perceção, pela linguagem e, sobretudo, pela intenção.
Voltando, ao assunto principal, inverdade, mentira, e desonestidade, ainda que sejam conceitos relacionados e que podem estar interligados, não são, obrigatoriamente, sinónimos.
Nem tudo o que parece paradoxal, o é de facto...
Inverdade (falsidade factual)
É uma questão de correspondência com a realidade. Uma afirmação é inverdadeira quando não corresponde aos factos, independentemente da intenção de quem a diz. Posso dizer algo falso por erro, ignorância ou má interpretação, sem qualquer intenção de enganar.
Mentira (ato intencional)
Aqui entra a intenção. Mentir é dizer algo que se acredita ser falso com o objetivo de enganar. Portanto, toda a mentira envolve inverdade, mas nem toda a inverdade é mentira. Daqui, inclusive, fazem parte "o pai natal, a fada dos dentes etc." são, na realidade, mentiras....
Desonestidade (dimensão ética mais ampla)
É o campo moral. Inclui a mentira, mas também omissões estratégicas, manipulação, meias-verdades, distorções, ou seja, tudo o que visa induzir o outro em erro de forma injusta.
O silêncio, a omissão ou uma resposta evasiva podem evitar a verdade sem constituir mentira direta.
Embora, muitas dessas situações continuem a ser desonestas, porque a intenção de enganar mantém-se, apenas se muda o método. Mentir implica intenção de enganar, então, na realidade, colide com a honestidade. O que pode acontecer é alguém mentir por um motivo que considera moralmente justificável (proteger alguém, evitar dano), mas isso não torna o ato “honesto”, torna-o, quando muito, eticamente discutível. Confundir justificação com honestidade é perigoso.
Há, todavia, verdades desonestas, e este é talvez o ponto mais sólido. Uma verdade dita fora de contexto, com intenção de manipular, pode ser desonesta. No plano factual, uma mentira opõe-se à verdade. Mas no plano ético, o contrário de verdade não é mentira, mas sim, a desonestidade. E, agora sim, entram zonas cinzentas como a omissão ou a manipulação.
A inverdade pertence ao domínio do conhecimento (verdade/falsidade).
A mentira pertence ao domínio da intenção (enganar ou não).
A desonestidade pertence ao domínio moral (agir de forma íntegra ou não).
Não são, a verdade ou a mentira que definem o caráter de um discurso, mas a intenção e o efeito sobre o outro.
Dizer a verdade pode ser um ato de integridade… ou uma arma.
Mentir pode ser condenável… ou um dilema moral complexo.
Um caso clássico, são algumas declarações de alguns líderes políticos, por exemplo, quando dizem, “criámos mais empregos do que nunca", pode ser verdadeiro, mas, normalmente, é omitido o contexto (qualidade dos empregos, precariedade, condições, ordenados, e até pessoas que estão a frequentar formação profissional, que não estão empregadas, mas não fazem parte do número dos desempregados).
Aqui há verdade factual, mas possível desonestidade intelectual. Não há mentira direta, mas há intenção de moldar a perceção da situação na sua totalidade.
Na prática, o impacto emocional, duma situação destas, pode ser igual ou pior do que uma mentira direta.
Há, também, as chamadas, "mentiras piedosas”, aqui há mentira factual, mas a intenção pode ser proteger, não deixa de ser mentira, mas é moralmente discutível, e pode não ser condenável.
Na publicidade, algumas marcas, usam frequentemente linguagem do tipo, "sem açúcar" na realidade até podem não usar açúcar, mas estas mensagens, são construídas para sugerir benefícios mais amplos ou saudáveis do que os reais. Isto raramente é mentira direta (porque seria ilegal), mas muitas vezes é engenharia de perceção, desonestidade subti, e em alguns casos, em vez de açúcar tem substâncias ainda mais calóricas ou prejudiciais.
Resumindo:
Verdade/Inverdade, o que corresponde aos factos.
Mentira, intenção de dizer algo falso.
Desonestidade, intenção de induzir em erro (com verdade, mentira ou silêncio)
A desonestidade não precisa da mentira para existir e a verdade não garante honestidade.
Marco Miranda
Pássaros a cantar,
variações
de uma vida bela,
veloz,
certeira,
formada
ou não intencional;
Flor!
É com lágrimas
nos olhos
e aperto no coração
que me despeço
de ti,
tô tão disperso
sem esforço
por as vezes
me lembrar
que de você
esqueci.
"É fácil rir do que você não entende. Difícil é ter a disciplina de transformar o impossível em realidade, como eu estou fazendo."
"Respeito é a base de qualquer caráter. Se você não consegue respeitar o meu caminho, sua opinião perde todo o valor para mim."
"Não subestime quem sabe exatamente onde quer chegar. O mundo é pequeno para quem tem uma visão gigante, e o seu deboche não altera o meu destino."
"Eu não preciso que você acredite na minha realidade, eu só preciso que você aprenda a respeitar o espaço do outro. A consciência é um peso que só você carrega."
O vento não assopra apenas em uma direção, mas sim em várias direções, como brisa ou forte. E isto pode ser bom ou ruim, dependendo do lugar onde se está.
Fui taxado de difícil ou esquisito por não ter amigos. A verdade é que a minha confiança não se entrega a qualquer um.
Mas você não consegue ver o seu sangue.
Não é nada além de sentimentos
Que este velho cão despertou.
Tem chovido desde que você me deixou,
Agora estou me afogando no dilúvio.
Sabe, eu sempre fui um lutador,
Mas sem você, eu desisto.
E eu te amarei, querida, sempre,
*E eu estarei lá, para sempre e mais um dia, sempre.
Estarei lá até as estrelas deixarem de brilhar,
Até os céus explodirem e as palavras não rimarem.
Sei que quando eu morrer, você estará em minha mente,
*E eu te amarei, sempre. *
Se você me dissesse para morrer por você, eu morreria.
Dê uma olhada no meu rosto,
Não há preço que eu não pague.
Vem, meu anjo. Eu chamo no silêncio que me veste,
Não com a voz, mas com a dor que me consome.
Sou um naufrágio à espera da maré celeste,
E em cada lágrima, sussurro o teu nome.
O amor que arde em mim não é brasa, é ruína;
Um fogo que devora, mas não aquece.
Se és a salvação, por que a sorte é tão mesquinha
E me oferece o céu apenas quando anoitece?
Eu te construí no altar da minha insônia,
Um relicário de promessas e prantos,
E agora, sem teu toque, sou só a autonomia
De um coração quebrado em mil recantos.
Vem, meu anjo, venha me salvar da queda
Que me separa do calor do teu abraço.
Sou o drama vivo, a tela despedida,
Que implora pelo brilho do teu traço.
Chega de manso e rasga esta mortalha de saudade.
Pois sem o teu olhar, sou apenas sombra fria;
A melancolia veste o manto da verdade:
Viver é te esperar em eterna agonia.
Juro que não vou mais chorar,
Embora a dor ainda seja um mar.
Guardo o que foi no peito apertado,
Um amor lindo, hoje, passado.
Teu nome é um espinho a ferir,
No silêncio que escolhi para seguir.
Mas cada lágrima que agora seco,
É um adeus que à saudade ofereço.
O palco da vida precisa de sol,
Não desta peça fria, sem farol.
Juro, de novo, que não vou mais ceder,
Vou aprender a ser, sem você.
O galo não é despertador, é poesia,
Cantando o início de mais um lindo dia.
E o cheiro... ah, o cheiro! Café em brasa,
Se misturando ao perfume que mora na casa.
O bolo de milho, de receita guardada,
Era a ponte doce da vida adoçada.
Mas nada, nada superava o calor
Do abraço da Vó, feito de puro amor.
No colo macio, o tempo parava,
Tudo de ruim ali se apagava.
Saudade que pulsa, lembrança que fica,
Daquele tempo onde a vida era rica.
