Onde Estão os Amigos Quanda se Precisa

O Estado laico não precisa combater a fé: basta impedir que qualquer fé adquira o monopólio jurídico da consciência.

A natureza não precisa ser destruída para ser aperfeiçoada; muitas vezes, o verdadeiro desenvolvimento consiste em realizar aquilo que nela já contém uma possibilidade de excelência.

O mal não precisa existir como substância independente para produzir consequências reais; basta que o bem devido seja negado onde deveria existir.

Quanto mais a consciência compreende a necessidade que estrutura a realidade, menos precisa de ilusões para chamar sua própria compreensão de liberdade.

Uma sociedade livre não é aquela em que todos pensam igual, mas aquela em que ninguém precisa pensar igual para permanecer livre.

Nenhuma religião precisa ser destruída para que o Estado permaneça neutro; basta que nenhuma seja transformada em lei para todos.

A verdade não precisa de polícia; quem precisa de polícia para proteger uma verdade talvez possua apenas uma crença.

A liberdade precisa de leis não para impedir o pensamento, mas para impedir que alguém possua o pensamento dos outros.

A criança não é um adulto defeituoso; é uma pessoa em formação, cuja educação precisa respeitar o tempo, a experiência e as características próprias de seu desenvolvimento.

Quando o poder precisa escolher entre ser amado e ser temido, a prudência política reconhece que o medo pode ser mais previsível que o afeto, desde que não se transforme em ódio.

Quem pretende exercer ou conservar poder precisa compreender menos aquilo que os homens dizem ser e mais aquilo que seus interesses, medos e ambições revelam que são.

Uma república não precisa eliminar o conflito entre seus grupos; precisa criar instituições capazes de impedir que o conflito destrua a própria liberdade.

Uma sociedade justa precisa perguntar não apenas o que as pessoas possuem, mas o que são efetivamente capazes de fazer e ser perante a ordem jurídica.

O poder político precisa permanecer aberto à crítica pública e submetido aos limites constitucionais.

O Direito moderno precisa combinar validade institucional e legitimidade social.

A legitimidade política precisa sobreviver à divergência entre cidadãos, inclusive quando essa divergência chega aos tribunais.

A razão pública precisa permanecer acessível aos cidadãos, sobretudo quando decisões estatais restringem direitos.

Uma sociedade democrática precisa aprender a discutir sem transformar o adversário político em inimigo jurídico.

A sociedade moderna precisa conviver com diferentes concepções do bem sem transformar uma delas em imposição estatal.

O fenômeno pode permanecer inexplicado; o fundamento jurídico do sigilo, porém, precisa ser explicável.