O que Nao Elabora se Repete Freud

Há batalhas em que vencer o adversário é fácil; difícil é não se tornar semelhante àquilo que combatemos.

A serenidade não nasce da ausência do tumulto, mas da descoberta de que nem todo tumulto merece entrar na alma.

Não transformes a tradição em verdade apenas porque o tempo lhe concedeu antiguidade.

A linguagem não apenas nomeia o ser; é a morada silenciosa na qual o ser encontra sua possibilidade de aparecer.

O homem talvez não seja senhor do ser, mas seu mais inquieto guardião, condenado a escutar aquilo que jamais consegue possuir.

O nada não é simplesmente ausência; é o abismo que revela quão precária é a pretensão humana de plenitude.

O tempo não passa diante de nós; somos nós que passamos por ele, enquanto cada instante silenciosamente transforma o que fomos no que já não podemos ser.

Talvez apenas o sagrado, e não a técnica, possa devolver ao homem o silêncio necessário para ouvir aquilo que sua própria civilização tornou inaudível.

Sísifo não vence a montanha; vence o instante em que compreende que nenhuma montanha precisa determinar a dignidade de quem a enfrenta.

A verdadeira generosidade para com o futuro consiste em não sacrificar inteiramente o presente em nome de uma promessa que talvez nunca chegue.

Viver talvez não seja derrotar o absurdo, mas recusá-lo como argumento suficiente para desistir da existência.

A grandeza humana talvez consista menos em vencer o destino do que em não permitir que ele determine inteiramente o significado de nossa passagem pelo mundo.

Há situações que não podem ser vencidas, apenas atravessadas; nelas, a existência descobre uma verdade que nenhuma vitória poderia ensinar.

Não somos apenas aquilo que recebemos do mundo, mas também aquilo que, diante dele, decidimos fazer de nós mesmos.

Nas situações-limite, a existência encontra fronteiras que a vontade não pode abolir e que, justamente por isso, revelam sua verdadeira medida.

O corpo não é uma prisão habitada pela consciência; é a linguagem silenciosa pela qual a consciência encontra o mundo.

Não carregamos simplesmente um corpo: somos, em grande medida, a maneira como esse corpo habita o espaço, o tempo e os outros.

O mundo não é apenas aquilo que concebemos intelectualmente, mas aquilo que tocamos, percebemos, sofremos e habitamos antes mesmo de podermos explicá-lo.

A consciência não paira sobre as coisas como um espectador; ela se compromete com o mundo através da espessura concreta do corpo.

Compreender o outro não é decifrar uma máquina humana, mas reconhecer, na presença de outro corpo, uma liberdade que jamais será inteiramente transparente.