Nao quero te Perder Devido a Distancia

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Ó meu amigo, não te limites a aspirar à vida do possível, esgota antes o campo do possível.

Não te coíbas de repetir o que já disseste, porque és pequeno e só assim talvez será possível que te ouçam.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Escrever, Bertrand, 2001

Não se ensina aquilo que se quer; ensina-se e só se pode ensinar aquilo que se é.

Um homem não pode viver sem lume, e não é possível fazer-se lume sem queimar alguma coisa.

Ninguém que não seja um grande escultor ou pintor pode ser um arquitecto. Se não é um escultor ou pintor, apenas pode ser um construtor.

Não confio num banco que me empresta dinheiro sem a menor garantia.

Certamente, existem atos que só acontecem porque os tememos. Se o nosso medo não os convidassem, não viriam.

Perante dois inimigos, fala de maneira que não tenhas de corar das tuas palavras se eles se tornarem amigos.

Há momentos em que o governo perde a confiança do povo, mas não conheço momentos em que o governo possa confiar no povo. O povo concede o seu favor, nunca a sua confiança.

À questão: - O que é a arte? - seria possível responder brincando (mas não seria uma brincadeira tola): que a arte é o que todos sabem o que é.

As acções dos homens são demasiado fortes. Mostrem-me um homem que não tenha sido vítima das suas próprias acções.

Nós não ficamos a querer menos a quem conhece os nossos defeitos do que a nós próprios por sofremos deles.

Não há nada mais torturante para o homem do que os seus próprios pensamentos.

Miséria deste século; não há muito eram as más acções que tinham de ser justificadas; hoje são as boas.

A mulher devia ser velha quando não sente o coração... quando já não ama.

Em vão procuramos a verdadeira felicidade fora de nós, se não possuímos a sua fonte dentro de nós mesmos.

Porque não pensamos nas gerações futuras, eles nunca nos esquecerão.

O povo deve ser instruído, mas não deve ser douto.

Não deve fazer-se pela via da lei o que pode fazer-se pelos costumes.

A maior parte dos males e misérias dos homens provêm, não da falta de liberdade, mas do seu abuso e demasia.