Nao me Peca pra te Esquecer
“Meus poemas serão reconhecidos quando eu tiver virado pó.
Ou cinzas... ainda não decidi.”
— Cyntia Karla De Liz
“Autismo não é uma doença.
É uma forma diferente de perceber, processar e existir, que a ciência ainda busca compreender.”
— Cyntia Karla De Liz
Portanto, nada justifique o nada.
Não é verdade que não haja uma razão por trás de qualquer acção e reação.
Não compares a tua vida com a de outra pessoa.
Cada um tem a sua própria história!
Não é que as histórias não devem ser parecidas,
Mas, não se deve correr o risco de termos histórias plagiadas.
Uma vez um, é sempre um!
Salvo se for dois, pois o segundo não tem volta e nem permanência.
O resto são múltiplos da repetição.
Isso que tu fazes ou mesmo os teus pensamentos, se não te elevam então te diminuem.
Aliás, pergunte ao Marco Aurélio se existe alguma neutralidade...
“O grande teste da integridade não se dá quando somos elogiados ou obedecidos, mas quando somos contrariados e, ainda assim, escolhemos não usar o poder para diminuir o outro.”
AS DUAS PORTAS QUE TODO MUNDO FINGE QUE NÃO VIU.
Marcelo Caetano Monteiro.
Por que Jesus disse que o caminho certo é o mais vazio
Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçosa é a estrada que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela. Mateus VII, 13-14.
Essa é uma das frases mais incômodas do Evangelho. E um dos maiores divulgadores do Espiritismo no Brasil decidiu explicá-la sem véu místico.
1. Quem escreveu isso?
O autor do texto que você trouxe não é um comentarista qualquer. É Cairbar de Souza Schutel, o Bandeirante do Espiritismo, conhecido por propagar a Doutrina Espírita por meio de livros, do jornal O Clarim e da Revista Internacional de Espiritismo.
Cairbar de Souza Schutel foi um dos maiores vultos do Espiritismo brasileiro. Encarnado em 22 de Setembro de 1868 na cidade do Rio de Janeiro e desencarnado na cidade de Matão, Estado de São Paulo, no dia 30 de Janeiro de 1938.
O livro de onde sai o trecho, Parábolas e Ensinos de Jesus, é um clássico. Editada pela primeira vez em janeiro de 1928, esta obra continua despertando enorme interesse nos leitores que encontram o entendimento racional da interpretação das parábolas à luz da Doutrina Espírita.
2. O que Mateus realmente registrou.
O texto bíblico na tradução Almeida Revista e Atualizada diz:
Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida
A exegese tradicional explica: há duas portas, a larga e a estreita. Há dois caminhos, o espaçoso e o apertado. A porta larga é muito mais espaçosa e convidativa.
Cairbar não discorda da letra. Ele muda a chave de leitura.
3. A releitura de Cairbar: Evolução x Degradação
Para ele, Jesus não estava falando de um julgamento futuro, mas de uma lei de física espiritual funcionando agora:
Duas são as estradas que se apresentam aos homens: a da Evolução e a da Degradação. Também são duas as portas: a da Vida e a da Morte.
Quem caminha pela Evolução, passa forçosamente pela porta estreita. Quem desce pela Degradação, atravessa a porta larga para "viver na Morte".
E aqui vem o golpe mais original do texto: "Há vida na Vida e há vida na Morte!"
Na visão espírita, ninguém é aniquilado. Na vida da Terra há morte, porque tudo é perecível. Na Vida do Espaço, a vida venceu a Morte. Ou seja, você continua vivo nos dois lados, mas a qualidade da sua vida é completamente diferente. Uma é vida consciente, outra é vida de entorpecimento espiritual.
Por que poucos acertam a estreita? Cairbar é psicológico: "grande é o número dos que não querem acertar, pois ouviram dizer que ela é apertada." A gente desiste antes de tentar, por ouvir falar que dá trabalho.
A larga, ao contrário, é uma festa permanente. "É guarnecida de todos os atrativos, festejada com todas as músicas: nela os cinco sentidos humanos se fascinam, embriagam-se pelas sensações exteriores, aniquilando o Espírito que fala à consciência."
4. A fechadura da porta estreita: as 7 virtudes
Cairbar lista exatamente o que seria necessário para subir:
Prudência, Fortaleza, Temperança, Retidão, Fé, Esperança e Caridade.
Não é por acaso. Essa é a fórmula clássica da moral cristã, herdeira do estoicismo e de Aristóteles:
As virtudes teologais são a fé, a esperança e a caridade; as virtudes cardeais são a justiça, a temperança, a fortaleza e a prudência
Ou como define outra fonte: Virtudes Teologais: Fé, Esperança e Caridade; e Virtudes Cardeais: Prudência, Fortaleza, Justiça e Temperança. Cairbar troca Justiça por Retidão, mas mantém a estrutura.
O que ele acrescenta de genial é o método: "A Estrada do Progresso, por ser apertada, exige conhecimentos, reclama atenção, critério, raciocínio, para que não se decline para a direita ou para a esquerda." Não é sobre fé cega. É sobre lucidez. A porta estreita exige que você pense.
5. O cardápio da porta larga: os 8 vícios
Para a outra estrada, ele lista:
Soberba, Avareza, Luxúria, Ira, Ódio, Gula, Preguiça, Inveja.
São os sete pecados capitais, com um acréscimo muito espírita: o Ódio. Enquanto os vícios clássicos são excessos do eu, o ódio é a negação ativa do outro. É o veneno que fecha a porta por dentro.
Por isso, diz Cairbar, "larga é a porta e espaçosa é a estrada que conduz à perdição e muitos são os que por ela entram" não porque Deus queira, mas porque o mundo está cheio desses atrativos.
6. Por que isso importa em 2026.
O texto de 1928 parece ter sido escrito para o feed infinito. A estrada larga hoje tem algoritmo, entrega infinita de diversões, gozos efêmeros, sensações exteriores a cada swipe. Ela é espaçosa exatamente porque não pede nada de você.
A estrada estreita continua apertada porque pede o oposto: Prudência para não reagir no impulso, Fortaleza para sustentar uma escolha difícil, Temperança para não se embriagar de estímulos, Retidão para não negociar valores, e as três teologais, Fé, Esperança e Caridade, para lembrar que existe uma Vida além da vida da Terra.
Cairbar encerra como começou: "Entrai pela Porta Estreita porque é a que dá entrada à Vida Eterna." Não como prêmio futuro, mas como estado de consciência que já começa aqui.
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O tempo pode ser nosso maior inimigo, quando não sabemos esperar.
Mas, pode ser nosso grande aliado se cultivamos a paciência.
Sem Nexo
De onde saiu?
Não sei
Apenas saiu
Jorrou
Fluiu.
É como água de vertente
Nasce
Brota
Escorre.
Deixa o caminho úmido
Perplexo
Atônito.
Assim é ela
A água
Assim sou eu
A brisa.
Talvez
Talvez nada tenha a importância
Do tamanho da minha audácia
Talvez tudo não passe de imaginação
Mesmo assim tudo é dilúcido
Da soleira o espero pacientemente
O frio do granito gela os pés
O cobertor aquece meu corpo
Mas não meu coração...
Rompo as palavras
Guardo-as no intimo da noite
Quando o silêncio pernoita
Criteriosamente deito e adormeço.
