Nao me Conte seus Segredos

Quando tiramos a vida aos homens, não sabemos, nem o que lhes tiramos, nem o que lhes damos.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

A poesia não está nem nos pensamentos, nem nas coisas, nem nas palavras; ela não é nem filosofia, nem descrição, nem eloquência: ela é inflexão.

Não há dúvida, o cão é fiel. E por isso devemos tomá-lo como exemplo? No fundo, é fiel ao homem, não ao cão.

Há quem morra desconhecido por não ter tido um teatro diferente.

O gosto só pode ser educado pela contemplação não do que é razoavelmente bom, mas daquilo que é puramente excelente. Só revisando apenas os melhores trabalhos que já fiz é que posso estabelecer um padrão para o futuro.

A força bruta, quando não é governada pela razão, desmorona sob o seu próprio peso.

O mentiroso não se lembra das mentiras que profere.

Dinheiro não pode comprar a vida.

Eu não caí para baixo, parceiro, eu caí para cima.
(Filme: Tropa de Elite 2)

O escritor original não é aquele que não imita ninguém, mas sim aquele que ninguém pode imitar.

A poesia não nasce das regras, a não ser em parte mínima e insignificante; mas as regras derivam das poesias; e, no entanto, são tantos os géneros e as espécies de verdadeiras regras, quanto são os géneros e as espécies de verdadeiros poetas.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

Chorarmos por daqui a cem anos não estarmos vivos é loucura semelhante à de chorarmos por não termos vivido há cem anos.

Aprendam a amar a arte em vocês mesmos, e não vocês mesmos na arte.

A cura para o tédio é a curiosidade. Não existe cura para a curiosidade.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

A gratidão, como o leite, azeda, caso o vaso que a contém não esteja escrupulosamente limpo.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.