Nao Gosto do que Vejo
O regenerado não é aquele que nunca mais vai errar ou pecar, mas aquele que o pecado não detém mais autoridade sobre a sua vida. O pecado agora é um acidente de percurso, não mais o destino ou o prazer deliberado.
Usar o 'não toque no ungido' é o refúgio de quem carece de argumentos e de integridade para se justificar.
O não regenerado não consegue por si só se libertar dos desejos pecaminosos, ele sempre estará inclinado para hábitos, pensamentos e atitudes que o destroem e o separam de Deus. O pecado é o padrão habitual e a identidade de uma pessoa não regenerada.
Não podemos espalhar aquilo que não possuímos. A transformação do mundo começa obrigatoriamente dentro de nós.
Deus não precisa de homens grandes para mudar o mundo; Ele usa os que são humildes e estão prontos para servir.
A frase bíblica e ortodoxa é: Tentar discipular alguém que não crê e resiste à graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar. A frase original apresenta um erro teológico sutil calvinista: coloca a regeneração antes da fé.
Tentar discipular alguém que não crê e resiste à Graça de Cristo é como tentar ensinar um peixe a voar.
Exigir que alguém "não peque" para provar o
livre-arbítrio é o mesmo que dizer que um motorista só tem a liberdade de dirigir se ele nunca errar o caminho. O erro (ou o pecado) é o que confirma a ausência de uma predeterminação rígida.
A tal livre-agência calvinista não passa de um truque semântico. A livre-agência calvinista cria uma distinção artificial onde "livre-arbítrio" é caricaturado como independência absoluta de Deus; mas teologicamente e filosoficamente, agir por livre arbítrio (liberum arbitrium) significa exatamente a capacidade de julgar e escolher sem coação, tornando a
"livre-agência" apenas um eufemismo para disfarçar o seu determinismo estrito.
Uma das características mais marcantes do calvinismo é sua tendência de se apropriar do que não lhe pertence. Há muito tempo, reivindica como exclusivamente suas a história da Igreja e doutrinas bíblicas ortodoxas que antecedem em séculos o próprio calvinismo. Por isso, pode-se dizer que o calvinismo atua como um grande revisor da história do cristianismo, reinterpretando o passado para fazê-lo parecer um precursor de suas próprias teses.
"Aprendi que mesmo não havendo certeza absoluta em nossos passos, ainda assim é melhor continuar caminhando e tentando do que ficar parado só olhando a vida passar".
"Não se doe a qualquer pessoa, sem antes ter a certeza de que ela está capacitada para cuidar de você".
"Hoje aprendi que a sua verdade, seus desejos e planos podem não ser a verdade, desejos e planos da pessoa que você tanto admira, portanto o conflito, a mágoa e a frustração é questão de tempo e diante destes fatos não precisamos buscar culpados".
