Nao Ame Sozinho

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O homem pode amar o seu semelhante até ao ponto de morrer por ele; mas não o ama tanto que trabalhe em seu favor.

Há pessoas más que seriam menos perigosas se não tivessem nenhuma bondade.

Querer e não querer as mesmas coisas, eis, afinal, a verdadeira amizade.

Em primeiro lugar é o universo que deve ser interrogado sobre o homem e não o homem sobre o universo.

As oportunidades do indivíduo não as definiremos em termos de felicidade, mas em termos de liberdade.

Simone de Beauvoir
BEAUVOIR, S. O Segundo Sexo Vol 1: Fatos e Mitos, Difusão Européia do Livro, 1967

Pensar em fazer grandes coisas é o melhor pretexto para não fazer as pequenas.

O prazer que um objeto nos proporciona não se encontra no próprio objeto. A imaginação embeleza-o, cercando-o e quase o irradiando com imagens estimadas. Em suma, no objeto amamos aquilo que nós mesmos colocamos nele.

Não provoques o Poder, que ele se tornará cruel e despótico no seu desagravo.

Não há dúvida, o cão é fiel. E por isso devemos tomá-lo como exemplo? No fundo, é fiel ao homem, não ao cão.

Normalmente, são tão poucas as diferenças de homem para homem que não há motivo nenhum para sermos vaidosos.

Menosprezamos facilmente um objetivo que não conseguimos alcançar ou que alcançamos definitivamente.

O maior engano do espírito é acreditarmos nas coisas porque queremos que elas aconteçam, e não porque tenhamos visto que elas existem de fato.

Os negócios não assentam nos sentimentos.

Não há nada de tão absurdo que não saia da boca de algum filósofo.

Existem mais tolos do que espertos no mundo, caso contrário os espertos não teriam o suficiente para viver.

O mentiroso não se lembra das mentiras que profere.

O escritor original não é aquele que não imita ninguém, mas sim aquele que ninguém pode imitar.

O homem não é nem anjo nem animal, e a infelicidade exige que quem pretende fazer de anjo faça de besta.

As maiores desgraças são aquelas que a si próprias não podem perdoar.

A poesia não nasce das regras, a não ser em parte mínima e insignificante; mas as regras derivam das poesias; e, no entanto, são tantos os géneros e as espécies de verdadeiras regras, quanto são os géneros e as espécies de verdadeiros poetas.