Mal
Pare de sofrer e querer vigência por alguém que lhe fez mal. Essa energia só fere você e não o outro. Se acalme e procure ver a situação de outro modo, pode ser que quem te magoou também esteja sofrendo em silêncio.
Dizer “foi mal” ou pedir desculpas depois de agir ou agredir alguém com gestos, palavras e atitudes, não te exime da responsabilidade e consequência do seu mal comportamento, muito menos do seu compromisso social de buscar agir de forma com que não torne a dizer isso repetidas vezes.
No confronto contra a escuridão, é fácil perder-se no próprio caminho. Quem luta contra o mal precisa lembrar que o mais importante não é apenas derrotá-lo, mas preservar a própria essência sem se transformar naquilo que combate.
O CHAPABRANQUISMO NOJENTO é a porta larga para a entrada da corrupção do Brasil; um mal que dizima a esperança do povo brasileiro; uma enfermidade incurável; um mecanismo sistêmico que corrói persistentemente o tecido social, causando-lhe dor profunda e sofrimento duradouro.
Como o Cristianismo e o Estoicismo lidam com pessoas que enganam outras:
"Não retribuam mal por mal, nem insulto com insulto. Ao contrário, retribuam com uma bênção. Foi para isso que vocês foram chamados, e a bênção lhes será concedida." 1Pedro 3:9 NVT
"Quando alguém te machuca ou fala mal de você, lembre-se: essa pessoa age assim porque acha que está certa. Ela não pode ver as coisas do seu jeito, só do dela. Se a opinião dela estiver errada, quem sofre é ela mesma, porque está enganada. É como quando alguém acha que 2+2 é 5: o problema não é da matemática, mas de quem errou a conta. Pensando assim, você consegue ser mais tranquilo com quem te ofende. Diga para si mesmo: "É isso que ela pensa"." Meditações de Marco Aurélio, Livro 11.18 (Adaptado para melhor compreensão)
Marco Aurélio propõe uma abordagem compassiva para lidar com quem nos prejudica:
1. A pessoa age conforme sua percepção do certo.
2. O erro prejudica mais quem o comete do que a vítima.
3. Devemos responder com brandura, entendendo que a pessoa age conforme sua opinião.
Esta visão reflete a filosofia estoica, enfatiza a compreensão, a paciência e o autocontrole ao lidar com as falhas dos outros.
Brasil, um país em sombras
Nojo e lodo em ampla estrada,
Onde a corrupção se instala,
Um mal que sangra a esperança,
E o sonho do povo avassala.
Uma doença sem remédio,
Que apodrece o coração,
Corrói, destrói, sem piedade,
A fibra viva da nação.
O poder, manchado e sujo,
No chapabranco se desfaz,
Um jogo vil de cartas marcadas,
Que protege quem rouba mais.
Na UTI da pátria enferma,
A morte é lenta e cruel,
Putrefação de altos tronos,
Que ergueram impunidade ao céu.
Mas a caneta, se honesta,
Pode ser luz na escuridão,
Se tingida com a verdade,
E com a tinta da razão.
Que venha, enfim, a consciência,
Uma revolta contra a dor,
Que o povo grite e não se cale,
E sepulte o corruptor!
Quando silenciamos a bondade, o mal sempre prevalecerá. Por isso, devemos ter uma resiliência incansável para praticar o bem e subjugá-lo.
Friedrich Nietzsche: "Aquilo que se faz por amor está sempre além do bem e do mal."
Amor = Medo.
O medo "humano" é a verdadeira essência da forma humana—é a emoção central e primordial. O amor não passa de um derivado do medo, e dele surgem todas as outras emoções. Logo, quem compreende isso já não valida mais a teoria.
Porém, para as pobres almas que não entendem, a frase ainda serve.
Talvez minha intençao não seja invalidar a frase de Nietzsche, mas provar que ela reflete um ideal, enquanto a minha expõe o mecanismo oculto por trás desse ideal. Ambos os pontos coexistem—o amor pode ser tanto um derivado do medo quanto algo que, em raros momentos, supera sua origem.
O diabo é o pai da mentira. O mal é atribuído a Satanás ou ao diabo. No entanto, um ser absoluto, um "tudo" ou "todo", não pode ter um lado oposto. Se Deus não controla Satanás, então Ele não é onipotente; se controla, mas permite suas ações, então é cúmplice. Isso significa que ambos são, essencialmente, a mesma coisa.
O mesmo se aplica a Jesus Cristo, uma figura moldada no Concílio de Niceia, inserindo-se nessa equação como parte de uma trindade que se desdobra em uma espécie de "tripolaridade quadrangular", girando num ciclo divino sem lógica aparente. O mais difícil é ter que explicar a explicação, desenhar o desenho e, ainda assim, precisar explicar redesenhando para que façam sentido.
"O desabafo é como uma ida ao banheiro: segurar por bastante tempo faz muito mal, por isso, é sempre bom soltar tudo de uma só vez."
Título: Oco.
Sem sentimentos no momento,
sinto-me oco por dentro.
Nada de mal, nem bem,
sem sentimentos por ninguém.
Oscilação engraçada...
Ontem eu chorava,
hoje não sinto nada.
Como pode tal façanha?
Alguém por quem sentia,
Agora é só memória fria.
Nem bem, nem mal,
apenas ausência, fica.
Estou vazio de Deus
Cheio do mal
É a verdade nua e crua
Os aposentos do meu coração são ocupados por um acúmulo de desejos errados
Me visto de uma capa
e engano os homens
Mas conscio que minha vergonha não passa despercebida diante daquele que tudo vê
Sou vazio e seco como poço esquecido em deserto
Sou a fraude que coabita entre os justos devotos
Sou nada
Sou tudo de mal
Quem me pode achar?
Como me vou recuperar?
Será que posso voltar?
Entrei tão fundo que temo que a luz machuque meus olhos
Que o mundo de cima seja demais para mim
Vale tentar? Não sei se vou aguentar
Por aqui é escuro, minha cegueira a isso entende
É meu medo a ser valente
Mas me quero curar
Eu quero me livrar
Do dom de errar
