Igualdade
O estado inchado, o socialismo em ação
Prometem igualdade, mas nos levam à confusão
Queremos liberdade, não controle em excesso
É hora de acordar e dizermos "não, obrigado" a esse processo
"A igualdade reside em tratar todas as pessoas da mesma forma, independentemente de sua origem, raça ou crenças"
Igualdade Natural. A natureza não estabelece diferença entre homem e mulher, branco e preto, gordo e magro, rico e pobre. A natureza trata todos por igual, tanto para o bem como para o mal
Liberdade, igualdade, fraternidade, eles dizem, mas a revolução deles não vai quebrar as correntes da nossa escravidão.
O direito à igualdade entre os cidadãos não ocorre apenas quando o dito cidadão menos abastado saia à rua para se manifestar contra as políticas do Governo, também ocorre quando há violação da igualmente constitucional para beneficiar os manifestantes e prejudicar os que também trabalham e contribuem sacrificadamente para os cofres do Estado.
A Revolução Russa, embora tenha buscado a libertação do povo e a igualdade social, também abriu caminho para um período de autoritarismo e repressão, revelando as contradições inerentes aos movimentos revolucionários
"O verdadeiro poder está em reconhecer a igualdade e valorizar a diversidade, construindo um mundo onde todos sejam respeitados e tratados com equidade."
“Enquanto a luta pela igualdade continuar sendo colocada um contra o outro, nunca haverá.
Estamos rodeados de pessoas que dizem defender uma classe, mas defendem tão sem conhecimento que precisam inferiorizar a outra parte.
São simplesmente pessoas que estão lá para se sentirem pertencentes a um grupo, não para contribuir com a causa.”
Tratar a todos com igualdade é extremamente injusto. Os mais vulneráveis merecem sempre especial atenção.
Os princípios de liberdade, igualdade e fraternidade fundamentam ações sensatas na ciência, na religião e na sociedade, onde homens conscientes servem à humanidade. É crucial que o mundo permaneça unido para combater o extremismo que ameaça destruir milênios de evolução.
O processo de decomposição e putrefação do cadáver é uma clara manifestação de igualdade entre as pessoas.
Para Marx, a ordem mercantil é aquela que põe, em sua máxima radicalidade, a igualdade formal entre os agentes. E isto porque na troca mercantil os agentes intercambiantes são apagados; eles só valem pelo que eles portam de valor. Nesta troca, o único valor que interessa é o valor (de troca) das coisas; sejam elas mercadoria, seja dinheiro. O que leva à secundarização e, no limite, ao apagamento de qualquer estratificação social não-quantitativa. Se o “cliente” tem dinheiro, o fato dele ser muçulmano, judeu ou cristão; branco, negro ou asiático; homem, mulher, homossexual ou transgênero; adulto, velho ou criança; nobre ou plebeu; analfabeto, doutor ou com curso técnico; é de somenos importância. A tolerância com a diversidade – da qual a sociedade ocidental contemporânea tanto se vangloria como uma conquista ética e moral ímpar – deita suas raízes na universalização da indiferença que caracteriza as frias relações de mercado.
Num mundo de "igualdade e equidade" a raridade se destaca por não querer agradar.
Essa é a beleza da raridade!
Bom seria, se a igualdade prevalecesse sem que as questões financeiras fossem o norte para a aceitação social.
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