Frases de Salomão

Quando o pensamento encontra um problema complexo, a razão deve procurar primeiro aquilo que é simples, evidente e intelectualmente verificável.

A inteligência rigorosa não confia apenas na primeira conclusão; revisa o caminho percorrido para descobrir aquilo que a própria confiança pode ter ocultado.

A dúvida não é a ausência de pensamento; quando disciplinada pela razão, ela é o instrumento pelo qual o pensamento se protege contra o erro.

A razão é distribuída entre os homens; o que frequentemente os diferencia é a disposição de submetê-la ao método antes de submetê-la às próprias convicções.

O bom senso pode ser comum a todos, mas sua aplicação exige aquilo que nenhuma igualdade natural garante: disciplina intelectual.

Não basta possuir inteligência; é necessário aprender a governá-la, porque uma mente poderosa sem método pode produzir erros mais sofisticados.

Posso duvidar do mundo, dos sentidos e das aparências; enquanto duvido, porém, permanece uma certeza: há pensamento onde existe dúvida.

Mesmo quando a realidade parece sonho, a consciência do pensamento permanece como testemunho de que alguma coisa está acontecendo dentro daquele que pensa.

A certeza sobre o que existe além de nós exige mais do que percepção: exige fundamentos capazes de resistir ao interrogatório da razão.

A vontade frequentemente ultrapassa aquilo que o entendimento consegue justificar; grande parte do erro humano nasce quando desejamos afirmar mais do que realmente compreendemos.

O erro não nasce apenas da ignorância, mas também da vontade que transforma uma compreensão incompleta em uma certeza definitiva.

Onde existe uma realidade, a razão procura também compreender por que ela existe; conhecer o fato sem investigar sua razão é interromper a investigação antes de seu fundamento.

A matemática fascina a razão porque demonstra que, quando os princípios são claros e o método é rigoroso, a conclusão não depende da autoridade de quem a pronuncia.

Uma ideia não se torna verdadeira porque parece convincente; sua força intelectual depende da clareza com que pode ser compreendida e da distinção com que pode ser examinada.

Podemos desconfiar dos sentidos, questionar as aparências e suspender nossas crenças; aquilo que não podemos eliminar sem pensar é o próprio ato de pensar.

Reconhecer a própria imperfeição não diminui a razão; ao contrário, transforma a consciência de seus limites no primeiro instrumento para procurar a verdade.

A verdade não se encontra em um fragmento isolado da realidade; ela emerge quando conseguimos compreender o conjunto de relações que dá sentido às suas partes.

Aquilo que é racional procura tornar-se realidade; aquilo que se torna realidade revela, por sua vez, quais forças efetivamente governam uma sociedade.

A filosofia frequentemente compreende uma época quando seus acontecimentos já revelaram aquilo que, durante seu desenvolvimento, permanecia oculto.

Nenhuma grande transformação histórica nasce apenas da razão abstrata; paixões, interesses e conflitos também movem os homens e remodelam as instituições.