Frases de Salomão
A sabedoria não consiste em acumular certezas, mas em possuir coragem suficiente para submetê-las ao interrogatório da razão.
O mal frequentemente nasce menos da vontade de destruir do que da ignorância acerca das consequências daquilo que se pratica.
É preferível sofrer a injustiça de um poder alheio a permitir que a injustiça transforme a própria consciência em instrumento de corrupção.
Conhecimento sem virtude pode produzir poder; somente a consciência ética pode impedir que esse poder se transforme em abuso.
Não é a duração da existência que determina seu valor, mas a qualidade das perguntas às quais a consciência se dispõe a responder.
Temer a morte como certeza é uma forma de arrogância diante do desconhecido; ninguém possui conhecimento suficiente para transformar o mistério em sentença.
Dizer “não sei” diante daquilo que ignoramos exige mais inteligência do que construir uma certeza sobre aquilo que desconhecemos.
Quem não examina a própria consciência corre o risco de passar a vida obedecendo a pensamentos que jamais escolheu.
A aparência de virtude pode convencer os homens; somente a coerência entre consciência, palavra e ação convence a própria consciência.
Mudar o mundo sem examinar a si mesmo é tentar reformar a sociedade carregando intactas as contradições que se pretende combater.
É fácil transformar princípios em discursos; difícil é submetê-los ao julgamento silencioso das próprias ações.
A humildade intelectual não é negar o conhecimento, mas reconhecer que toda certeza humana possui fronteiras que a razão precisa conhecer.
Conhecer os limites do próprio conhecimento talvez seja a primeira forma de honestidade intelectual.
A ignorância torna-se perigosa quando deixa de reconhecer sua condição e passa a exigir autoridade sobre aquilo que desconhece.
O verdadeiro sábio não é aquele que venceu todas as dúvidas, mas aquele que aprendeu a conviver honestamente com as perguntas que permanecem abertas.
Entre preservar a própria vida e trair a própria consciência, Sócrates ensinou que existe uma forma de sobrevivência que pode custar ao homem aquilo que torna sua existência digna.
O homem é um animal político porque sua existência não se completa no isolamento, mas na convivência, no conflito e na construção das regras que tornam possível a vida coletiva.
A virtude não nasce de uma intenção ocasional; transforma-se em caráter quando uma escolha correta se converte em hábito.
Ninguém se torna justo por admirar a justiça, mas por transformar repetidamente a escolha justa em forma de existência.
A felicidade não é um instante de prazer, mas o resultado de uma vida orientada pela virtude, pela razão e pela realização de suas próprias potencialidades.
