Fim de Ano Escolar para Crianças

A criação é a mais eficaz de todas as escolas de paciência e de lucidez.

As palavras da criança na rua são as do pai e da mãe.

A escola pode aperfeiçoar o artista, criá-lo, nunca; porque não se melhora senão o que já existe.

A vida é uma aventura aberta, exposta. Não protejam as crianças. Fortifiquem-nas interiormente para que brinquem bem com qualquer espécie de brinquedo.

A memória é muito vigorosa nas crianças e por isso a imaginação é excessivamente viva, pois esta não é mais que uma memória dilatada e composta.

Um pai vale mais do que uma centena de mestres-escola.

É bom aprender a ser sábio na escola da dor.

De todas as escolas que frequentei, a da rua, foi a que me pareceu melhor.

Existem apenas dois legados permanentes que podemos esperar dar a nossas crianças. Um deles é raízes; o outro, asas.

As nossas escolas ensinam a moral feudal corrompida pelo comércio e oferecem como modelo de homens ilustres e que tiveram sucesso o militar conquistador, o barão ladrão e o explorador.

Ao brincar, a criança assume papéis e aceita as regras próprias da brincadeira, executando, imaginariamente, tarefas para as quais ainda não está apta ou não sente como agradáveis na realidade.

As lágrimas dos velhos são tão terríveis como as das crianças são naturais.

Não é bom ser criança: bom é, quando somos velhos, pensar em quando éramos crianças.

Reformemos as nossas escolas, e não teremos que reformar grande coisa nas nossas prisões.

Ninguém guarda melhor um segredo que uma criança.

Se deixássemos as crianças crescerem como são, teríamos somente gênios.

As crianças não têm passado, nem futuro, e coisa que nunca nos acontece, gozam o presente.

O mundo será julgado pelas crianças. O espírito da infância julgará o mundo.

O valor do casamento não está no fato de que adultos produzem crianças, mas em que crianças produzem adultos.

Se nos cai nas mãos um volume, por exemplo, de teologia ou de metafísica escolástica, perguntamo-nos: contém alguma argumentação abstracta sobre a quantidade ou os números? Não. Contém alguma argumentação experimental sobre questões de fato e existência? Não. Então, que seja jogado ao fogo, pois contém apenas sofismas e ilusões.