Entenda como Quiser So Nao me Julgue

Ao avarento falta-lhe tanto o que tem quanto o que não tem; ao luxo faltam muitas coisas, à avareza todas.

Conservadores não são necessariamente estúpidos, mas a maioria das pessoas estúpidas são conservadoras.

O adulador é um ser que não tem estima nem pelos outros, nem por si mesmo. Aspira apenas a cegar a inteligência do homem, para depois fazer dele o que quiser. É um ladrão nocturno que primeiro apaga a luz e em seguida começa a roubar.

Se não existe esforço, não existe progresso.

Os que sabem não falam; os que falam não sabem.

Escolaridade e inteligência não são a mesma coisa.

Haveria muito menos mal no mundo, se o mal não pudesse ser feito sob a aparência do bem.

O hábito cria a aparência de lei; o progresso não tem inimigo maior que o hábito.

Prosperidade é um modo de viver e pensar, e não apenas dinheiro ou coisas. Pobreza é um modo de viver e pensar, e não somente a falta de dinheiro ou coisas.

Há dois momentos na vida de um homem em que não se deve especular: quando não tem os meios e quando os tem.

Quem tem medo não faz outra coisa a não ser sentir rumores.

Peca igualmente quem apressa o hóspede que não quer partir / e quem o detém quando este já está partindo. / O hóspede deve ser bem tratado se fica, e não deve ser impedido de partir se assim o deseja.

Lembre-se que não adianta ser um sobrevivente, a menos que você faça valer a pena sobreviver.

Um homem que se respeite não tem pátria. Uma pátria é um visco.

Não tentes curar o mal com o mal. Muitas pessoas preferem a medida justa à justiça rigorosa.

De que te serve a inteligência, se não tens inteligência para a usar com inteligência?

Não são os que procuram a verdade que são perigosos, mas os que acham que a encontraram.

Desejo tanto que respeitem a minha liberdade que sou incapaz de não respeitar a dos outros.

Não deve causar surpresa o fato de que as crianças nascidas fora do casamento sejam geralmente as melhores cabeças; são o resultado de uma hora espirituosa. Os filhos legítimos muitas vezes resultam do tédio.

Quando, neste mundo, um homem tem qualquer coisa para dizer, o mais difícil não é fazer-lho dizer, mas impedi-lo de o dizer vezes de mais.