Define
O passado define o que você foi e o que você terá guardado na memória. Não precisa ser um definidor de caráter, valores e configuração mental eterno. Ainda que eu pudesse apontar mudanças, você não entenderia a complexidade do que somos.
O Evangelho é supracultural, pois define e explica a cultura, não o contrário; cultural, por ter sido revelado à humanidade em seu próprio contexto e história; intercultural, por juntar ao redor de Jesus pessoas de todos os povos; multicultural, ao ser destinado a todos os povos e línguas; transcultural, quando transmitido de uma cultura a outra; e contracultural, pois sempre confronta o homem em sua própria cultura.
Jardim da bondade.
Não é um poema ou um refrão que define o sabor dos teus lábios.
Minha boca saliva ao imaginar tocando a tua.
Vivo em êxtase crendo que não sonho á toa.
Até as colmeias se revoltam quando em ti eu não penso.
Porquê ?
Teus lábios contém mel,
Xarope que me embriaga,
Oh ! Vida atordoada essa minha.
Que me faz queimar até onde eu nunca toquei.
Oh ! lábios rosados,
Jardim da bondade que coleto o néctar que me dá prazer.
Teus lábios é a tirolesa que me impulsiona pecar sem eu perceber....
Autor: Ricardo Melo.
O Poeta que Voa.
O que define a saudade? Talvez, a incompreensão dos caminhos de uma única vida, talvez o sufocamento causado pelo sentimento de perca, uma vez que a nossa humanidade nos pressiona a possuir e não apenas observar.
"Saudade boa" só é atingida quando aceitamos a derrota imposta pelo destino e suas similaridades...
Converse todos os dias com Deus,não se culpe tanto,alguns dias ruins não define sua vida,
aprenda a ir embora quando é preciso,fique quando for recíproco
Chore quando a alma estiver aflita,e não acumule ressentimentos,deixe pra lá coisas pequenas e acredite nos sonhos, ACREDITE SEMPRE,e não terceirize sua FELICIDADE!!
Dias melhores estão por vir ACREDITE MAIS eles sempre chegam!! 👊🏾🇧🇷
FICA DE PÉ!!
Aquilo que define você revela a base do teu caráter.
Já a reputação é a rotulação que os outros te fazem baseado no que veem, pensam, acham ou acreditam ao seu respeito.
Portanto, dê créditos ao teu caráter, que fala de quem realmente você é,
Invalide os conceitos da reputação, que não passam de mera opinião alheia sem fundamentos.
Seus pensamentos define os próximos acontecimentos. cuidado! transborde de sabedoria e faça dela seu alimento, busque a justiça e a retidão em todo momento, cresça no entendimento! não despreze estes ensinamentos, saiba que é Deus que nos concede o verdadeiro conhecimento.
[O TEMPO DOS HISTORIADORES]
O tempo dos historiadores ordena (define origens para os processos que examina, atribui-lhes um sentido). Nesta operação, é já também um tempo 'territorializado'. Ao definir sentidos e criar significados para os períodos de tempo que examina, os historiadores exercem poderes de diversos tipos (ou tornam-se instrumentos para o exercício destes poderes).
A demarcação das diversas épocas constitui um dos sinais mais visíveis desta territorialização do tempo pelos historiadores. Estão sempre abertos os limites entre os grandes recortes que são habitualmente denominados de “eras”, “idades”, ou outras designações mais amplas. Quando termina a Antiguidade, e quando começa a Idade Média? Em que momentos(s) esta última já começa a se transformar em uma Idade Moderna? Como denominar cada um destes períodos? Como lidar com recortes e designações que foram herdados de uma cultura histórica que já não é mais necessariamente a nossa, mas às quais já estamos demasiadamente habituados? Quais os limites destas escolhas de recortes no tempo, e quais são os seus potenciais de convencimento como períodos ou épocas que podem ser propostos para serem instrumentalizados, para questões mais gerais, por todos os historiadores?
Delimitar um grande período historiográfico no tempo, separando-o de outro que se estende atrás dele e de outro que começa depois, é uma operação que traz marcas ideológicas e culturais que nos falam da sociedade na qual está mergulhado o historiador, dos seus diálogos intertextuais, de visões de mundo que de resto vão muito além do próprio historiador que está estabelecendo seus recortes para a compreensão da História. Os próprios desenvolvimentos da historiografia – os novos campos históricos e domínios que surgem, a emergência de novas relações interdisciplinares, os enfoques e abordagens que se sucedem como novidades ou como reapropriação de antigas metodologias – trazem obviamente uma contribuição importante para que a cada vez se veja o problema da passagem de um a outro período histórico sob novos prismas. Ademais, é preciso lembrar que, ao se trabalhar sobre um determinado problema histórico, específico de uma certa pesquisa, essas grandes balizas já nem sempre serão úteis para o historiador. Pensar um problema histórico já é propor novos recortes no tempo.
[extraído de 'O Tempo dos Historiadores'. Petrópolis: Editora Vozes, 2012, p.27-28].
Ele diz que me define .. Sabe tudo de mim ..meu bem sou uma incógnita, uma interrogação.. sou feito vento por aí soprando ... sou quebra cabeça , charada , sou feito lua minguante ... não tenho dono , não tenho rédia, não tenho bula .. nem contra indicação... sou assim mesmo misteriosa , silenciosa ..enigmática.. quando você acha que me tem nas mãos eu viro as costas e vou embora .. sou passarinho livre .. não sei viver em gaiola...
O que define se uma mulher é jovem ou velha é o brilho que ela tem nos olhos, independente dela ter 20 anos ou 80.
