De Repente Nao mais que Derepente

Não há escravidão pior que a dos vícios e das paixões.

Quem não sabe nada, seja ele senhor ou príncipe, deve ser incluído no número das pessoas vulgares.

O poder é uma ação, e o princípio eletivo é o da discussão. Não há política possível com uma discussão permanente.

Sabei escusar o supérfluo, e não vos faltará o necessário.

A ignorância que se conhece, se julga e se condena não é uma ignorância completa: para que o seja, é preciso que se ignore a si mesma.

O homem não é bom nem mau, nasce com instintos e aptidões.

Não pode haver glória onde não existe virtude.

Os avarentos não crêem numa vida por vir, para eles o presente é tudo.

Os homens são poucas vezes o que parecem; eles trabalham incessantemente por parecer o que não são.

Para o homem, apenas há três acontecimentos: nascer, viver e morrer. Ele não sente o nascer, sofre ao morrer e esquece-se de viver.

Não devemos julgar os homens por aquilo que eles ignoram, mas por aquilo que sabem, e pela maneira como o sabem.

Nós dois? - Não me lembro.
Quando era que a primavera
caía em setembro?

O fim da vida não é a felicidade, mas o aperfeiçoamento.

Não existe vício que não tenha uma falsa semelhança com uma virtude e que disso não tire proveito.

A maioria das mulheres quase não têm princípios: conduzem-se pelo coração e, quanto aos seus costumes, dependem daqueles a quem amam.

Antes eu nunca tivesse dito absolutamente nada do que eu disse. De repente, não estaria doendo como dói agora.

...não se interrogava em saber se o amava. O amor, no seu entender, devia surgir de repente, com ruídos e fulgurações, tempestade dos céus que cai sôbre a vida e a revolve, arranca as vontades como fôlhas e arrebata para o abismo o coração inteiro. Ela não sabia que nos terraços das casas a chuva forma poças quando as calhas estão entupidas, de maneira que se pôs de sobreaviso, até que subitamente descobriu uma fenda na parede.

E eis que de repente agora mesmo vi que não sou pura.

Quando sou visto, tenho, de repente, consciência de mim enquanto escapo a mim mesmo, não enquanto sou o fundamento de meu próprio nada, mas enquanto tenho o meu fundamento fora de mim. Só sou para mim como pura devolução ao outro.

Posso de repente entender e não sentir.