Cristianismo

O amor aos inimigos é uma atitude consciente, esse amor não é um sentimento é fruto de racionalidade baseada na moral Cristã, na ética do Evangelho.

O amor maduro é quando o sentimento se torna consciência e escolha, ações inerentes aos maduros.

⁠Aos não cristãos, vote consciente, mas aos cristãos votem com a Bíblia!

O amor de um cristão define mais do que tudo, se ele é joio ou trigo, seguidor fiel de Cristo ou só alguém convencido.

⁠“Quando pessoas denominadas cristãs, deixam de assumir a identidade do Cristo em atitudes contrárias as quais o Mestre ensinou, simplesmente mostram e demonstram que são péssimos alunos.
Consequentemente, abrem mão da oportunidade única de modificarem o ambiente onde estão inseridos... O ser, Sal e Luz do mundo.”

Nunca vou pastorear uma ovelha que não queira ser pastoreada por mim. ⁠

⁠Eu não posso entender tanta gente aceitando a mentira
de que os sonhos destroem aquilo que o padre falou

⁠Vivo estou , consciente estou , o principio da consciência esse e um dom dado por um poder maior que um Deus o qual a primeira era cristão entendia bem ...

⁠A vida é bela, porém, com suas agruras queprovocamos e nos provocam, fisicamente elavai se dissipando; noentanto, Jesus disse:"Eu Sou a Vida".

⁠Aqueles que sabem tão pouco, as vezes, são mais zelosos em buscar, que aqueles que sabem tanto, porém o coração está frio. Nada é mais hostil, para Cristo, que a religião que só tem conhecimento sobre Ele, mas não tem devoção.

Cristo morreu na cruz, não em nossos corações.
“Ele vive”.

"A salvação é como uma tesoura de duas lâminas: uma é a graça, e a outra são as obras, estas por sua vez são a expressão do livre arbítrio ⁠humano na realidade criada por Deus."

⁠O céu é para aqueles que sobretudo amam a presença.

⁠Pilatos ficou maravilhado com aquela ausência de palavras. Estranhamente conseguiu entender tudo e saiu convicto de aquele chamado de RÉU, deveria mesmo era ser chamado de REI.

⁠Quanto ao rito eucarístico, parece admissível a seguinte especificação: o pão parece significar que “Deus entra em nós” e o vinho que “nós entramos em Deus”; presença da graça, por um lado, e extinção unitiva, por outro. Deus é o sujeito absoluto e perfeito, que ou entra no sujeito contingente e imperfeito, ou então o assimila, libertando-o dos grilhões da subjetividade objetivada, subjetividade exteriorizada e, portanto, paradoxalmente múltipla. Pode-se dizer também que o pão se refere mais particularmente à Salvação e o vinho à união, o que evoca a antiga distinção entre Pequenos Mistérios e Grandes Mistérios.

Na mitologia cristã, Jesus é retratado como uma divindade, desde o nascimento ele é dotado de poderes divinos e conhecimento, sem a necessidade de esforço para alcançar essa posição. Ele não tem méritos próprios, apenas é herdeiro.

⁠É comum o ser humano buscar explicações para o desconhecido e ansiar por conhecer o futuro para sentir controle. Por isso, muitos cristãos caem em armadilhas de estudos apocalípticos falsos, recebendo interpretações humanas e até mesmo persuasivas de eventos para os quais Deus ainda não concedeu revelação a ninguém.

⁠Ser um cristão não significa apenas viver com Cristo, ou ser parecido com ele, mas ter ele vivendo em você.

⁠Frenquentar a Apple não faz de você um iPhone. Visitar o McDonald's não faz de você um Duplo Bacon. Frequentar uma denominação não faz de você um cristão.

⁠Meu Deus, porquê sacrificastes teu filho Jesus para salvar essa gente imbecil?