Citações

Acumular informações não é necessariamente produzir conhecimento; conhecimento começa quando os fatos são organizados, confrontados e submetidos a um método capaz de revelar relações.

O conhecimento que permanece apenas como ornamentação intelectual possui valor limitado; sua força aparece quando amplia a capacidade de compreender e agir sobre a realidade.

Entre a ignorância que nada sabe e o conhecimento que compreende, existe o vasto território das opiniões que apenas imaginam saber.

Conhecer não é apenas acumular respostas; é despertar a consciência para aquilo que ela ainda não havia compreendido.

A filosofia começa quando a opinião deixa de exigir obediência e passa a aceitar o interrogatório da razão.

O conhecimento não consiste em possuir todas as respostas, mas em reconhecer quais perguntas ainda permanecem juridicamente, moralmente e intelectualmente abertas.

O homem verdadeiramente livre não é aquele que acredita em tudo o que pensa, mas aquele que possui coragem para submeter seus próprios pensamentos à razão.

A opinião torna-se perigosa quando conquista a autoridade do conhecimento sem jamais ter atravessado o tribunal da evidência.

Uma crença pode parecer verdadeira; o conhecimento começa quando somos capazes de explicar por que acreditamos nela.

Conhecimento e poder frequentemente se entrelaçam, inclusive na produção das categorias utilizadas pelo Estado.

A verdade socialmente aceita possui uma história e pode influenciar aquilo que o Direito reconhece como legítimo.

A capacidade de sofrer constitui uma consideração moral fundamental e pode provocar questionamentos sobre os limites jurídicos da proteção.

A moralidade pode exigir que reconsideremos práticas culturalmente aceitas e, eventualmente, sua legitimidade jurídica.

Não precisamos acreditar no fenômeno para estudar juridicamente suas consequências.

A ética exige que consideremos a vida para além do nosso ponto de vista particular.

As pessoas nem sempre acreditam conscientemente naquilo que suas práticas reproduzem.

A ideologia não desaparece quando deixamos de acreditar conscientemente nela.

O excesso de informação não produz automaticamente conhecimento e pode dificultar o exercício consciente da cidadania.

O conhecimento possui dimensões sociais e políticas que podem repercutir no processo de formação das decisões jurídicas.

Existe injustiça quando determinados grupos têm sua capacidade de produzir conhecimento sistematicamente diminuída.