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O conhecimento público fortalece a cidadania porque reduz a dependência da autoridade.

A igualdade política perde substância quando o acesso ao conhecimento permanece reservado a poucos.

O progresso humano começa quando a educação transforma espectadores em cidadãos capazes de julgar.

O conhecimento se democratiza quando deixa de depender da autoridade de poucos.

O conhecimento coletivo cresce quando nenhuma hipótese recebe privilégio permanente.

O conhecimento não pertence aos que o acumulam, mas também aos que podem examiná-lo.

A dúvida metafísica não é uma falha do Estado; é um limite reconhecível do conhecimento humano.

O conhecimento científico exige evidências; a crença religiosa pode existir sem pretender substituí-las.

A liberdade científica inclui a liberdade de questionar aquilo que a tradição considera indiscutível.

A liberdade exige que ninguém seja obrigado juridicamente a acreditar naquilo que não pode ser demonstrado.

A liberdade intelectual começa onde termina a obrigação de acreditar.

A liberdade política, científica e religiosa possui um inimigo comum: a autoridade que não aceita ser questionada.

O poder deve justificar sua autoridade; a crença deve justificar sua pretensão de conhecimento; e o Direito deve limitar ambos.

Quando o conhecimento termina, a honestidade intelectual começa.

A publicidade raramente pergunta quem somos; pergunta qual versão de nós mesmos aceitaríamos comprar.

Conhecer a vulnerabilidade de alguém produz poder; transformar essa vulnerabilidade em instrumento de exploração produz responsabilidade.

O mercado conhece o preço das coisas; o Direito precisa lembrar que algumas dimensões da pessoa não possuem preço juridicamente aceitável.

A ciência pergunta o que pode ser demonstrado; a religião pergunta o que pode ser acreditado; o agnóstico pergunta até onde podemos saber; o Direito brasileiro protege a liberdade de formular as três perguntas.

No Brasil, a liberdade religiosa inclui o direito de acreditar, enquanto a liberdade científica inclui o direito de investigar e a liberdade de consciência inclui o direito de suspender o juízo.

A ciência brasileira não precisa combater a religião; precisa apenas distinguir conhecimento demonstrado, interpretação metafísica e crença pessoal.