Citações

O conhecimento humano começa nos sentidos, mas não termina neles; perceber é apenas o primeiro passo de uma inteligência que procura compreender.

A dúvida não é inimiga do conhecimento; frequentemente é o mecanismo pelo qual a inteligência impede que a primeira aparência se transforme em verdade definitiva.

Conhecer o bem sem praticá-lo é possuir uma verdade que ainda não adquiriu força suficiente para transformar o caráter.

Aprender sem pensar transforma conhecimento em acumulação; pensar sem aprender transforma a inteligência em uma ilha cercada pela própria ignorância.

O conhecimento amadurece quando a informação encontra a reflexão; sem reflexão, até a erudição pode permanecer intelectualmente estéril.

Uma sociedade não se transforma apenas pela quantidade de conhecimento que transmite, mas pela qualidade das pessoas que esse conhecimento consegue formar.

Nenhuma afirmação merece o estatuto de verdade apenas porque foi repetida, ensinada ou aceita; antes da certeza deve existir o exame da razão.

Onde existe uma realidade, a razão procura também compreender por que ela existe; conhecer o fato sem investigar sua razão é interromper a investigação antes de seu fundamento.

O conhecimento adquire sua maior dignidade quando deixa de ser privilégio individual e se transforma em luz compartilhada com aqueles que ainda procuram compreender.

A humildade intelectual começa quando o indivíduo reconhece que nem toda possibilidade de conhecimento está ao alcance imediato de sua própria razão.

Compreender verdadeiramente uma realidade exige investigar suas causas; conhecer apenas o efeito é conhecer o acontecimento sem compreender sua estrutura.

Razão e fé podem ocupar territórios distintos do conhecimento sem que a existência de um precise transformar o outro em inimigo da verdade.

Muitos acreditam agir livremente quando apenas obedecem a desejos cuja origem jamais investigaram.

O que acontece quando o conhecimento produzido pela ciência encontra os limites epistemológicos do Direito?

Quando a ciência descobre o que o Direito ainda não sabe como normatizar, onde termina o conhecimento e começa o poder?

O que acontece quando uma descoberta científica atravessa as fronteiras do conhecimento e encontra os limites da norma jurídica?

Até que ponto aquilo que o Estado considera verdadeiro pode ser convertido em poder jurídico sobre os indivíduos?

Quando uma convicção sobre a verdade deixa de ser conhecimento e passa a funcionar como instrumento de poder?

Até que ponto aquilo que julgamos saber pode legitimar o poder de decidir sobre aquilo em que os outros devem acreditar?

A verdade não se torna mais verdadeira porque uma maioria acredita nela.