Citações

A ciência brasileira não precisa combater a religião; precisa apenas distinguir conhecimento demonstrado, interpretação metafísica e crença pessoal.

O Direito protege a liberdade de acreditar; a ciência protege a liberdade de verificar; o agnosticismo protege a liberdade de não fingir certeza.

No Brasil, a liberdade de consciência inclui o direito de aceitar uma explicação religiosa, rejeitá-la ou declarar honestamente que as evidências ainda não permitem uma conclusão.

A ciência pode investigar alegações de milagres, a religião pode acreditar neles e o agnóstico pode suspender o juízo sem precisar transformar dúvida em negação.

A maior liberdade científica talvez seja perguntar se aquilo que todos consideram verdadeiro possui evidências suficientes; a maior liberdade agnóstica é admitir quando a resposta ainda não pode ser conhecida.

No Brasil, a liberdade religiosa protege o direito de acreditar em uma origem sobrenatural da vida; a ciência protege o direito de investigar sua origem natural; o agnosticismo preserva a honestidade sobre aquilo que ainda não sabemos.

A humildade epistemológica aproxima ciência e Direito: ambos precisam distinguir aquilo que conhecem daquilo que inferem. O agnosticismo radicaliza essa prudência diante do transcendente.

O Direito brasileiro pode proteger a liberdade de acreditar em uma cura milagrosa sem reconhecer juridicamente que a cura esteja cientificamente comprovada.

Quando a resposta para “como você sabe?” é apenas “porque uma autoridade disse”, o conhecimento ainda não atravessou o primeiro portão da investigação crítica.

O conhecimento científico é provisório não porque seja fraco, mas porque possui mecanismos para descobrir seus próprios erros.

O problema não começa quando alguém acredita no impossível; começa quando exige que o impossível seja ensinado como fato científico sem evidência.

Quanto mais conhecemos as causas do comportamento, mais difícil se torna definir onde começa a responsabilidade.

Uma máquina pode conhecer nossas preferências sem conhecer o significado que elas possuem para nós.

O Direito nasceu entre seres considerados responsáveis; a inteligência artificial poderá obrigá-lo a explicar novamente o que significa ser autor.

A esperança é a metafísica da aurora: afirma o possível antes que o dia possa demonstrá-lo.

Esperar não é negar a noite, mas recusar-lhe o monopólio do horizonte.

A esperança não arromba portas: permanece junto delas até que alguma fresta se converta em passagem.

Esperar é descobrir que o tempo, embora implacável, também sabe tocar sem ferir.

A pressa deseja possuir o instante; a serenidade aceita habitá-lo.

O tempo é o escultor absoluto: retira de nós aquilo que julgávamos ser e revela aquilo que conseguimos permanecer.