Bíblico
O calvinismo não é bíblico, nunca foi e nunca será enquanto não abandonar a incondicionalidade! Esse é o primeiro de muitos passos que ele terá que dar para ser bíblico é ortodoxo. Por enquanto, o calvinismo e apenas um grande esforço de engenharia teológica humana, numa tentativa desesperada de acomodar e adaptar as Escrituras e Deus em um esquema determinista e fatalista.
As vezes sinto que estou no caminho certo. Não sou cristão mas tenho conhecimento bíblico. Existe os 10 mandamentos que devemos seguir!
Porém com somente 2 desses mandamentos você já seria digno. Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a ti mesmo.
Acredito que amar a Deus sob todas as coisas seja a mais difícil, pense com voce mesmo/a. Você coloca Deus em todas suas decisões? Você sabe que não!
Amar o próximo como a gente mesmo eu acredito que já estaria nesta fase! Pode parecer pesado essa afirmação, mas consigo me colocar no lugar de outra pessoa e tentar imaginar o ponto de vista na visão dela. Claro que não o tempo todo,mas a maior parte do meu cotidiano. Dizem que ser uma boa pessoa não vale a pena aqui... Mas eu me sinto bem! Porém com um tempo cria uma angústia, pois para ser uma pessoa agradável tenho que engolir várias frases e respostas para aquilo que você não gosta. E falando tudo que pensa você irá magoar seu próximo.Se você se sujeita a passar por isso,pois meu amigo, não é fácil. A mas pra vc é fácil, você é calmo! Eu não sou calmo: Eu me esforço pra ser assim. Pois eu gosto muitas vezes mas das outras pessoas que de mim mesmo. Sim quando eu evito um conflito eu evito de perder aquela amizade.
"A Carne"
em um contexto bíblico geralmente se refere à análise e interpretação dos textos que falam sobre a carne, frequentemente contraposta ao espírito. A Bíblia aborda a "carne" de várias maneiras, destacando seus desafios e implicações para a vida espiritual.
Bíblico de "A Carne"
Natureza Humana e Fraqueza:
Em muitos textos bíblicos, "a carne" representa a natureza humana caída e propensa ao pecado. Por exemplo, em Romanos 7:18, Paulo diz: "Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum. Pois o querer o bem está em mim, mas não consigo efetuá-lo."
A carne, nesse sentido, é vista como fraca e inclinada a satisfazer desejos pecaminosos, em oposição à vontade de Deus.
Luta Entre Carne e Espírito:
Gálatas 5:17 afirma: "Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis."
Essa passagem destaca a batalha contínua entre os desejos carnais e a orientação do Espírito Santo na vida de um crente.
Mortificação da Carne:
Em Romanos 8:13, Paulo instrui: "Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis."
A mortificação da carne significa subjugar os desejos pecaminosos através da força e guia do Espírito Santo, levando uma vida santa e alinhada com os princípios de Deus.
Redenção e Transformação:
Embora a carne seja fraca e inclinada ao pecado, a mensagem do evangelho traz esperança de redenção e transformação. Em Filipenses 3:21, Paulo fala da esperança futura: "O qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas."
A promessa de Deus é que, eventualmente, os crentes serão transformados, recebendo corpos glorificados e livres da corrupção da carne.
Aplicações Práticas
Vigilância e Disciplina:
A consciência da fraqueza da carne deve levar o crente a ser vigilante e disciplinado, buscando sempre a ajuda do Espírito Santo para resistir às tentações e viver de maneira que agrade a Deus.
Vida no Espírito:
Andar no Espírito é crucial para vencer os desejos da carne. Isso inclui práticas como oração, leitura da Bíblia, comunhão com outros crentes e participação nos sacramentos.
Esperança e Perseverança:
Mesmo enfrentando as lutas da carne, os crentes são chamados a perseverar com esperança, confiando na promessa de redenção final e transformação completa em Cristo.
Essa exegese de "A Carne" mostra como a Bíblia trata a complexidade da natureza humana, oferecendo tanto um diagnóstico de nossa condição quanto um caminho para a redenção e transformação através de Jesus Cristo.
A pregação da Sã Doutrina não gera agendas e nem aplausos! O testemunho bíblico é que a pregação da verdade resulta em perseguição e cruz.
A Escola Dominical e o Metodismo.
John Wesley começou um trabalho especial de ensino bíblico para crianças, em sua missão na Geórgia, Estados Unidos entre 1736-1738.
Hanna Ball Moore, que era Metodista, criou a primeira Escola Dominical em 1769.
Em uma carta em 1770, Hanna relata sua experiência.
Robert Raikes (nasceu em Gloucester, em 14 de setembro de 1736; e esse pode ser o motivo do dia da EBD no Brasil ser no terceiro domingo de setembro), um jornalista Metodista, em 1780, em Gloucester, Inglaterra, começou uma Escola Dominical, acolhendo meninos na rua. Raikes ensinava além da Bíblia, aritmética e inglês. Robert Raikes pode ser considerado o “pai” da educação popular.
Dados importantes sobre a Escola Dominical de Robert Raikes:
• Em 1784 com 250 mil alunos em toda Inglaterra.
• Em 1792 não havia mais réus nos tribunais de Gloucester.
• Em 1811 superava 500 mil alunos, também com alfabetização de adultos.
• Em 1831 com 1 milhão de alunos.
No Brasil, a primeira Escola Dominical foi fundada pelo pastor Metodista, Rev. Justin Spaulding em junho de 1836.
A primeira revista de Escola Dominical no Brasil foi publicada em 1880 pelo missionário Metodista Rev. James Ransom.
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Reprovar?
Significado de acordo com o dicionário bíblico:
1) CONDENAR (Ef 5.11);
2) CENSURAR (Hb 12.5);
3) SER REPROVADO, não passar em teste(2Co 13.5-7);
4) REJEITAR (Pe 2.4,7).
No contexto educacional, há vários precedentes para evitar a reprovação, como as especificidades dos alunos da educação especial, por exemplo.
A temática é mais abrangente que a simples frase: "não quis aprender!"
Todo cristão Bíblico deve tratar o calvinismo como a Bíblia e a Ortodoxia o trata; Heresia determinista e fatalista!
No calvinismo, depravação total significa absoluta inabilidade humana, diferente do ensino Bíblico e Ortodoxo. Por esse motivo, a eleição no calvinismo tem quer ser INCONDICIONAL; assim a lógica é que Deus crê e se arrepende no lugar do homem, já que este está absolutamente inabilitado.
O liberalismo teológico inverteu a ordem ortodoxa do padrão bíblico: Agora é o homem que julga as Escrituras, e não as Escrituras que julga o homem.
"No hebraico bíblico, 'da’at' (conhecimento) transcende a mera informação ('yediah'), pois envolve uma conexão íntima e transformadora com a verdade divina."
"A informação, no hebraico bíblico, é o que é recebido externamente, enquanto o conhecimento é o que é plantado no coração pelo sopro de Deus."
"Enquanto a informação no hebraico bíblico pode ser acumulada pelos sentidos, o verdadeiro conhecimento ('chochmah') é revelado pela experiência da presença divina."
"O hebraico bíblico diferencia 'Otiyot' (letras ou dados) de 'binah' (entendimento), mostrando que a informação sem sabedoria é como um corpo sem espírito."
"Na visão do hebraico bíblico, a informação é o ponto de partida, mas o conhecimento é a fusão do humano com o divino na busca pelo significado eterno."
"A informação no hebraico bíblico é percebida como 'reshit daat' (o princípio do saber), enquanto o conhecimento verdadeiro só se concretiza quando a sabedoria ('chochmah') guia sua aplicação em justiça."
"Enquanto a informação pode ser captada pela mente, no hebraico bíblico, o conhecimento é forjado no coração, unindo 'binah' (compreensão) e 'emunah' (fidelidade) em um caminho de vida."
"A 'daat' no hebraico bíblico é mais que saber; é vivência relacional, onde a informação sobre Deus se transforma em intimidade com Ele."
