Há empregos em que é mais fácil ser homem de bem, que parecê-lo ou fazê-lo crer.
O homem de juízo aproveita, o tolo desaproveita a experiência própria.
O medo e o entusiasmo são contagiosos.
Há muita gente que, assim como o eco, repete as palavras sem lhes compreender o sentido.
Agrada-nos o homem sincero, porque nos poupa o trabalho de o estudarmos para o conhecermos.
O que se qualifica em alguns homens como firmeza de carácter não é ordinariamente senão emperramento de opinião, incapacidade de progresso, ou imutabilidade da ignorância.
Ocupados em descobrir os defeitos alheios, esquecemo-nos de investigar os próprios.
O silêncio é o melhor rebuço para quem não se quer revelar, ou fazer-se conhecer.
Há opiniões que, assim como as modas, parecem bem por algum tempo.
A ingratidão dos povos é mais escandalosa que a das pessoas.
Os homens têm geralmente saúde quando não a sabem apreciar, e riqueza quando a não podem gozar.
A incredulidade que é da moda nas pessoas jovens, torna-se o seu tormento na velhice.
É mais fácil cumprir certos deveres, que buscar razões para justificar-nos de o não ter feito.
Aprovamos algumas vezes em público por medo, interesse ou civilidade, o que internamente reprovamos por dever, consciência ou razão.
A inconstância humana é o produto necessário das variações da natureza, das circunstâncias e dos eventos.
O interesse forma as amizades, o interesse dissolve-as.
Há homens que parecem grandes no horizonte da vida privada e pequenos no meridiano da vida pública.
A igualdade repugna de tal modo aos homens que o maior empenho de cada um é distinguir-se ou desigualar-se.
Quem não desconfia de si, não merece a confiança dos outros.
O interesse sempre transparece no desinteresse que afectamos.
A ignorância, exagerando a nossa pouca ciência, promove a nossa grande vaidade.
Ninguém resiste à lisonja sendo administrada, oportunamente, com a perícia e destreza de um hábil adulador.
Os homens de bem perdem e empobrecem nos mesmos empregos em que os velhacos ganham e se enriquecem.
Nenhum homem é tão bom como o seu partido o apregoa, nem tão mau como o contrário o representa.
As virtudes são econômicas, mas os vícios, dispendiosos.
