Aprende que Nao Importa o quanto Vc se Importe

No Direito, a privatização não se define apenas pelo que o Estado vende, mas também pela função pública que deixa de poder exercer depois da venda.

A privatização juridicamente relevante não se mede apenas pelo ato que transfere a propriedade, mas também pelo processo que transfere, progressivamente, a substância econômica da função estatal.

O tempo perdido não se recupera permanecendo no lugar onde foi perdido. Não permita que aquilo que o passado lhe roubou determine também o que você ainda pode viver. O tempo que resta não é uma dívida com o que passou, mas a última liberdade que o futuro lhe oferece.

Não espere que a vida se torne tranquila para começar a vivê-la; a tranquilidade que você espera pode nunca chegar, enquanto o tempo que você desperdiça esperando jamais retornará. Há uma forma silenciosa de morrer: continuar adiando a própria vida até que o futuro se torne passado.

Não é a brevidade da vida que nos condena, mas a facilidade com que entregamos aos outros aquilo que jamais poderemos recuperar: o nosso tempo.

A vida não é necessariamente curta; nós é que frequentemente a reduzimos ao desperdiçar aquilo que nenhum patrimônio poderá comprar de volta.

Muitas coisas parecem impossíveis não porque excedam nossas forças, mas porque o medo as torna maiores antes mesmo que tenhamos coragem de enfrentá-las.

A adversidade não cria necessariamente a grandeza, mas revela aquilo que permanecia oculto quando a vida ainda não havia exigido coragem.

Perdoar não significa declarar justa a ofensa; significa recusar ao passado o direito de continuar governando o presente.

A amizade verdadeira não diminui nossa liberdade; ao contrário, permite que sejamos conhecidos sem precisarmos transformar nossa existência em representação.

Aprendemos a viver somente quando compreendemos que a vida não é um ensaio para algum momento posterior em que finalmente estaremos preparados.

A morte não é uma interrupção arbitrária da vida, mas o limite que confere à própria existência a urgência de ser vivida.

Temer a morte incessantemente é permitir que aquilo que ainda não aconteceu roube também o tempo que temos antes que aconteça.

O homem livre não pergunta qual vida será mais admirada; pergunta qual vida poderá habitar sem vergonha diante da própria consciência.

A pior forma de solidão talvez seja estar acompanhado por alguém diante de quem já não podemos ser nós mesmos.

A intimidade verdadeira não exige dissolução da individualidade; exige que duas individualidades possam coexistir sem se colonizarem.

Quem precisa possuir para amar ainda não compreendeu completamente a diferença entre vínculo e domínio.

O amor maduro não promete eternidade porque conhece a contingência; promete apenas presença enquanto a liberdade de ambos puder sustentá-la.

Cuidar de si não é necessariamente colocar-se acima dos outros; muitas vezes é apenas recusar-se a desaparecer abaixo deles.

A pobreza mais profunda não consiste em possuir pouco, mas em jamais possuir o bastante porque o desejo sempre encontra uma nova falta.