Aprende que Nao Importa o quanto Vc se Importe
"Não crie uma rede social para prender as pessoas na tela. Crie uma plataforma que expanda o poder de ação delas no mundo real."
"Inovação de verdade não é tornar uma tarefa 10% mais rápida, é criar uma nova camada de valor que não existia ontem."
Enquanto alguns procuram diminuir quem sabe mais, outros procuram aprender até não precisarem mais se sentir menores.
A impossibilidade de demonstrar Deus não constitui prova de sua inexistência; apenas recorda à razão que, diante do transcendente, a dúvida pode ser intelectualmente mais honesta que a certeza.
Não demonstrar Deus não significa refutá-lo: entre a certeza da fé e a certeza da negação permanece o território epistemicamente mais honesto da dúvida, onde a razão, sem abdicar do rigor, ainda pode admitir a possibilidade de uma inteligência transcendente ou de um princípio ordenador do real. Se é que houve um princípio de tudo.
Nada mais triste que um poeta feliz: pois quando a alma já não encontra abismos em que lançar sua luz, a poesia começa a morrer. Talvez o poeta precise de alguma ferida que não cicatrize, não para sofrer, mas para transformar o sofrimento em forma, e a falta em vontade de criar.
Se todo começo exige uma causa, o primeiro começo é a única coisa que não pode começar; talvez o paradoxo não esteja no universo, mas na exigência humana de que tudo tenha uma origem.
Talvez o universo não tenha um primeiro instante; talvez seja a nossa consciência, aprisionada ao tempo, que transforma a eternidade em uma sequência de acontecimentos.
O infinito não precisa de uma porta de entrada; quem exige uma primeira porta talvez esteja apenas confundindo a arquitetura da mente com a arquitetura do universo.
Talvez a pergunta mais filosófica não seja ‘quem criou o universo?’, mas ‘por que nossa razão sente necessidade de que exista alguém ou algo que o tenha criado?
Não se trata de saber muitas coisas, mas de descobrir aquilo que permanece invisível quando cada coisa é examinada isoladamente.
A realidade não conhece as fronteiras que as disciplinas inventaram; compreendê-la exige atravessá-las.
A privatização juridicamente legítima não se mede pela quantidade de patrimônio público que se transfere, mas pela compatibilidade entre a transferência realizada, a finalidade constitucional preservada e o procedimento que autorizou sua realização.
A realidade não se curva à narrativa que construímos sobre nós mesmos; cedo ou tarde, ela cobra evidências.
O desejo não funciona como tribunal moral: alguém pode ser excelente e ainda assim não ser desejado.
A verdadeira confiança não exige demonstração permanente; ela permanece de pé mesmo quando ninguém está olhando.
Quem conhece seus próprios limites negocia melhor porque não precisa aceitar qualquer preço para evitar a perda.
A solitude não é o vazio entre dois relacionamentos; pode ser o espaço em que o indivíduo finalmente escuta a própria voz sem a interferência das expectativas alheias.
Quem não consegue permanecer consigo mesmo frequentemente procura no amor uma anestesia para perguntas que deveriam ser enfrentadas em silêncio.
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