Aprende que Nao Importa o quanto Vc se Importe

A propaganda não precisa alterar os fatos para alterar a realidade percebida; basta decidir quais fatos merecem ocupar a memória.

O excesso de informação não destrói necessariamente a verdade; às vezes apenas a enterra sob aquilo que parece informação suficiente.

Na economia da atenção, a escassez já não é a informação, mas a capacidade humana de permanecer indiferente a ela.

Quem conquista a atenção não possui ainda a consciência alheia, mas já ocupa a antecâmara de suas decisões.

O algoritmo não precisa ordenar que alguém pense; basta organizar o mundo que essa pessoa verá antes de pensar.

A influência algorítmica é mais profunda quando não aparece como influência, mas como coincidência.

A privacidade não é o direito de desaparecer do mundo, mas o direito de não ser inteiramente traduzido pelo mundo.

Uma pessoa não pode ser reduzida à estatística de suas próprias escolhas sem que alguma coisa essencialmente humana se perca na tradução.

O pluralismo não exige apenas multiplicidade de vozes, mas diversidade suficiente de caminhos para que essas vozes possam ser encontradas.

O poder comunicacional moderno não consiste apenas em decidir o que será dito, mas em decidir o que será digno de atenção.

Quem governa a circulação da informação exerce uma forma de poder que não precisa parecer governo para produzir efeitos políticos.

O Direito não regula apenas mensagens; regula relações de poder construídas através delas.

A psicologia descobriu que o homem não decide como imagina; o marketing descobriu como lucrar com essa descoberta; o Direito ainda investiga como protegê-lo sem negar sua liberdade.

A vulnerabilidade não diminui a dignidade humana; revela por que a dignidade precisa de proteção.

A autonomia humana não exige decisões perfeitas; exige condições suficientemente livres para que o erro continue pertencendo ao próprio indivíduo.

O Direito não existe para eliminar o erro da escolha, mas para impedir que alguém fabrique clandestinamente as condições do erro alheio.

A fronteira entre persuasão e manipulação não está na existência da influência, mas na qualidade da autonomia que permanece depois dela.

Quem controla a narrativa de uma pessoa pode não controlar sua vida, mas pode alterar profundamente o modo como os outros a enxergam.

A transparência não destrói o poder da comunicação; destrói apenas sua capacidade de fingir que não está exercendo poder.

Dizer ao indivíduo que está sendo persuadido não elimina a persuasão; devolve-lhe a possibilidade de negociar conscientemente com ela.