Animar uma Amiga

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Há na amizade uma perfeição à qual poucas mulheres são acessíveis.

O casamento é como uma ratoeira; aqueles que estão presos gostariam de sair, e os outros ficam a girar à volta para serem agarrados.

Maravilhoso é o poder que pode ser exercido, quase inconscientemente, sobre uma empresa, ou um indivíduo, ou mesmo sobre uma multidão, por uma pessoa de boa índole, boa digestão, bom intelecto e bom aspecto.

A virtude também é uma arte. Eis porque ela tem duas espécies de discípulos: os que a praticam e os que a admiram.

Uma promessa, uma grande promessa, é a alma de um anúncio.

Às vezes acontece sentirmo-nos felizes por um minuto. Não se deixem levar pelo pânico: é uma questão de segundos e depois passa.

No matrimônio, uma profunda análise mútua conduz a uma infinita querela.

O amor começa pelo amor; não se pode passar de uma forte amizade senão para um amor fraco.

Dinheiro, s. Uma bênção que não nos traz vantagem excepto quando nos separamos dele.

Não há cinquenta maneiras de combater, há apenas uma: a do vencedor.

Uma obra em que há teorias é como um objecto no qual se deixa a etiqueta do preço.

Pensar. E se o pensar fosse uma doença, mesmo que dela resulte uma pérola?

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Pensar, Bertrand, 1992

Um coração aberto mostra uma fronte aberta.

Em cima do túmulo,
cai uma folha após outra.
Lágrimas também...

Existe sempre uma grande demanda por novas mediocridades. Em todas as gerações, o gosto menos desenvolvido tem o maior apetite.

Pois, a emoção é decerto uma forma de se subir mais alto. E quando cai, de se cair de mais alto. Aprende a serenidade. Porque mesmo que caias, não te magoas tanto.

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Pensar, Bertrand, 1992

Amas ou não uma mulher, mas não sabes porquê. Como hás-de poder saber a razão do bem e do mal?

Vergílio Ferreira
FERREIRA, V., Escrever, Bertrand, 2001

Quando a morte é o termo de uma vida, a felicidade depressa é banida.

A constância no amor é uma bigorna que, quanto mais é batida, mais dura se torna.

O paradoxo da existência literária é que o público da época deseja uma alimentação diferente da que reclama o público sobreepocal.