Versos de Comedia
A subordinação integral da cultura filosófica à agenda política suscita um potencial dilema, no qual a busca pela verdade objetiva e a análise imparcial se encontram em risco de comprometimento.
Este fenômeno sugere a possibilidade de uma influência desmedida de visões ideológicas particulares sobre o discurso filosófico, resultando na supressão da pluralidade de perspectivas e na prevalência de posicionamentos políticos preponderantes.
Tal cenário compromete a integridade da reflexão filosófica ao relegar a primazia da análise crítica e da exploração multifacetada de ideias em prol da adoção acrítica de premissas políticas específicas.
A concepção do arrependimento como uma capacidade crítica, ultrapassando a estática expressão de remorso por ações passadas, adquire um caráter dinâmico e construtivo.
Ao invés de se deter na lamentação, o indivíduo se engaja na análise crítica de suas escolhas e ações, buscando aprender e fomentar um desenvolvimento pessoal e moral. Isso sugere a possibilidade de uma transformação positiva através da reflexão sobre falhas e limitações, em contraste com uma resignação estagnante diante dos erros cometidos.
Indubitavelmente, a prática de iluminar uma vela em vez de proferir maldições à escuridão é, sem dúvida, uma metáfora rica em significado simbólico e moral.
Tal adágio sugere uma postura proativa e construtiva diante dos desafios e adversidades da existência humana.
Contudo, é imperativo salientar que a atitude de acender uma vela não implica em negação ou minimização da existência da própria escuridão.
Pelo contrário, ela denota um reconhecimento da dualidade inerente à condição humana, onde a luz e a escuridão coexistem, cada uma com seu papel e significado na tessitura do tecido da vida.
Sem dúvida, é frequente nos depararmos com pessoas que possuem traços singulares, onde uma simples dor de cabeça é vivenciada como algo exclusivo, o comprometimento no trabalho é percebido como incomparável, e os desafios enfrentados são encarados como únicos em sua complexidade e intensidade.
Em resumo, sua cruz sempre parece ser maior e mais pesada do que a de todos os outros.
A instituição de cotas raciais não se baseia exclusivamente na ascendência ancestral negra de um indivíduo, mas sim na consideração de sua aparência fenotípica.
É essencial ressaltar que a aplicação das cotas raciais não permite que pessoas brancas recorram a qualquer ancestralidade de origem africana, independentemente do grau de ancestralidade, como meio de acesso privilegiado a esses programas.
A realidade de ser uma pessoa negra nesta nação é inextricavelmente entrelaçada com a experiência constante de enfrentar manifestações de racismo sistêmico e estrutural.
A percepção da capacidade intelectual associada à raça provoca uma reflexão profunda sobre os preconceitos enraizados na sociedade.
Surge uma inclinação inata para presumir a falta de competência intelectual dos negros de antemão, enquanto os brancos não são sujeitos a essa mesma preconcepção.
Essa disparidade na interpretação amplifica ainda mais as barreiras para o reconhecimento justo de talentos e habilidades.
Esta dicotomia destaca o estigma duradouro enfrentado por indivíduos de diversas origens raciais, onde o julgamento prévio é moldado por estereótipos profundos.
Dessa forma, a contínua avaliação da autenticidade e competência de pessoas, fundamentada exclusivamente em preconceitos raciais, perpetua a injustiça e a desigualdade.
A discriminação negativa no contexto laboral denota a adoção de práticas injustamente desqualificantes fundamentadas na raça, cor ou etnia do trabalhador, as quais incidem em sua humilhação, constrangimento e segregação, afetando diretamente sua dignidade.
Por outro lado, a discriminação positiva abrange um conjunto de medidas afirmativas destinadas a grupos identificados como socialmente vulneráveis, visando a correção de desigualdades históricas e a promoção da equidade social.
Em síntese, todas as iniciativas que visem reverter o cenário crônico de disparidade que caracteriza as dinâmicas étnico-raciais e sociais em nossa nação podem ser compreendidas como atos de discriminação positiva.
É natural ao ser humano buscar o sucesso, mas na prática, muitos acabam aceitando oportunidades de trabalho disponíveis e viáveis, mesmo que estas não correspondam exatamente às suas aspirações.
Entretanto, a circunstância de buscar e aceitar ocupações por conveniência pragmática não implica, necessariamente, um estado de desafortunamento.
Abster-se de seguir cegamente as paixões é aconselhável por diversas razões.
Primordialmente, a complexidade inerente à tarefa de priorizá-las pode resultar em uma gestão ineficiente de recursos e tempo.
Adicionalmente, é salutar considerar que as paixões tendem a evoluir e transformar-se ao longo do percurso da vida.
Por último, é imprescindível reconhecer que a afeição por uma determinada atividade não necessariamente corresponde à competência ou habilidade efetiva no seu desempenho.
O amor e o trabalho podem ser comparados como processos de construção, nos quais os indivíduos compartilham uma jornada de conexão e colaboração.
Assim como na tecelagem de uma história de amor, onde há o entrelaçamento de afeto e cumplicidade, o trabalho humano, quando encarado de forma elevada, torna-se uma fonte de realização pessoal e coletiva, possibilitando o alcance de objetivos, o desenvolvimento pessoal e a contribuição para o bem-estar da sociedade.
No mundo contemporâneo, cada vez mais valorizamos dedicar-nos a atividades que nos apaixonam, alinhadas aos nossos interesses pessoais.
Esta tendência não surpreende, pois reflete a crescente importância que damos à busca pela realização pessoal e à harmonia entre nossa vida profissional e nossas paixões.
Envolver-se em ocupações que nos fascinam não apenas nos permite expressar nossa subjetividade, mas também nos impulsiona a crescer e evoluir.
Assim, o trabalho se torna um meio de interação com o mundo, assemelhando-se a um jogo repleto de significados e oportunidades de autodescoberta e realização plena.
A visão convencional muitas vezes rotula as obrigações do trabalho como obstáculos ao prazer individual, sob um olhar de dominação, carregando-as com uma carga negativa.
No entanto, uma tendência ousada busca transformar essa perspectiva, reintegrando o trabalho como um ambiente propício ao prazer.
Nessa nova abordagem, o trabalho deixa de ser encarado como imposição, repressão ou sacrifício, para ser visto como um caminho para a realização pessoal, satisfação intrínseca e gratificação profissional.
A criação de um fórum democrático nas empresas para a coleta de opiniões dos colaboradores pode expor a disparidade de poder entre os envolvidos.
Essa discrepância pode resultar em uma parte exercendo influência sobre o destino profissional da outra, incluindo a possibilidade de suspensão do contrato de trabalho.
Portanto, é importante reconhecer e lidar com essa dinâmica para garantir um ambiente de trabalho justo e equitativo.
Às vezes, é importante considerar certos aspectos para obter uma avaliação positiva no trabalho, ressaltando a necessidade de comunicar o que os outros esperam ouvir.
Depois, é hora de aguardar a chegada da sexta-feira como um momento de merecido descanso e celebração, sem as aflições e angústias trazidas pelas discordâncias, mas sim com a tranquilidade de ter feito o que o momento pedia, com dever cumprido, e com a esperança de dias melhores no horizonte.
Tornar-me-ia substantivo
Próprio seria, não fosse simples
não fosse comum. Seria composto
Seríamos concretos e, com você, abstrato.
Com você ser primitivo
De você ser derivado
Assim acredito que é
ser amado
Compartilhar
O sentido da vida, é porque você
está aqui.
Pra dar sentido a outros seres.
Fazer, ter e ser história.
Isso te trouxe aqui.
Se estão felizes dentro contexto da família tradicional, homem provedor e mulher pastora do lar.
Não vejo motivo para mudar.
O que importa é harmonia do casal.
Vocês já pararam para pensar que a cada dia que passa é menos um dia de vida que temos?
A reflexão é, temos que olhar o hoje, falar hoje, fazer hoje, porque o amanhã não é sobre viver, é sobre morrer.
