Um Homeme duas Paixoes
A duas maneiras de entender a alegria, sentindo e vendo a vida criar coisas maravilhosas em pequenos detalhes, como por exemplo a metamorfose de uma borboleta.
Exatamente duas semanas atráz tive uma situação de uma aluna negra que não gostava do Cirilo, sem ao menos conhece lo, ela dizia que ele fedia, pois bem ontem contamos com a presença do Ator que interpreta o Cirilo e foi muito bom ver um garoto de 9 anos (artista) ser tão simples e humilde seria o momento propício par esta jovem tirr suas conclusões pena que ela não veio.
O aprendizado que fica é que não podemos julgar sem ao menos conhecer...
Eu tenho duas cadelinhas: uma se chama ''minha vida'', e a outra ''tua''; se eu cuidar da ''minha vida'', tu pode cuidar da ''tua''?
Homens: ou vocês querem mulheres autenticas ou dependentes, as duas não existe, afinal, dois corpos não ocupam o mesmo espaço!
-Conversa entre duas amigas:
- Você o ama, não é ?
- Que horror, claro que não. Como chegou nessa ideia maluca?
- Pelo jeito que seus olhos brilham quando você fala o nome dele e pelo sorriso bobo no seu rosto, quando ele está por perto.
Há duas formas de olhar para a Bíblia. Uma das formas que eu ouço falar mais nas igrejas, é que a bíblia é um guia para a vida. Eu entendo o que se tenta ensinar com isso. Se você precisa saber para onde ir, o que fazer, como lidar com alguma situação, você vai até o guia, descobre onde está, e qual o caminho a seguir. Eu entendo o que está sendo ensinado, mas eu acho que há alguns problemas nisso. Principalmente, que a bíblia, no fim das contas, não é sobre você, não é sobre mim, mas sobre o que Deus fez, em Jesus Cristo, para reconciliar o universo consigo, e reconciliar a humanidade consigo. Ao olhar para a Escritura daquela forma, eu acredito que você se dispõe a sofrimento e desespero. Deixe-me dar um exemplo do que estou falando. Se você pegar uma história simples, como Davi e Golias, o que as pessoas vão fazer, as que vêem a Bíblia como um guia para a vida, as que pensam que as Escrituras falam deles, vão pegar a história de Davi e Golias e se colocarão no papel de Davi. E farão de Golias qualquer oposição que estiverem enfrentando. Tadas as dívidas, dificuldades no casamento, coisas do tipo. O que eles fazem é, "eu sou Davi e esse problema é Golias"... "Preciso pegar minhas 5 pedrinhas e descobrir como derrubar esse gigante"... "Pelo poder de Deus, vou derrotar esse gigante"... Eu digo que essa visão da Escritura pode te levar ao desespero e até escravidão, porque o que acontece quando sua pedra erra o alvo? O que acontece quando você lança as 5 pedras e as 5 erram o alvo? O que acontece quando, com todo seu esforço, toda sua força, todo seu poder, você não mata o gigante? Vem a culpa, a vergonha, o remorso, frustração... "Talvez isso não funcione... Onde está Deus?"... "Como ele pode me trair assim?"... A história de Davi e Golias é uma figura de Colossenses chamada de "sombras do que haveria de vir, em Cristo". Assim, Cristo é a realidade, e a história de Davi e Golias, uma sombra. Sim, Davi e Golias foi um fato real e histórico, mas com isso, Deus estava comunicando a nós e a Israel, que um salvador viria e aniquilaria o gigante do pecado e da morte de uma vez por todas. Assim, quando lemos a história de Davi e Golias, vemos que no fim das contas, você não é Davi. Jesus Cristo é Davi. E Golias é o pecado e a morte. Eu e você somos Israel, tremendo de medo sem saber o que fazer, com medo de lutar. E Jesus vem e conquista nossa vitória. Então, o que acontece quando lemos a história de Davi e Golias e não nos enxergamos vencendo o gigante, mas que Deus nos deu provisão, em Cristo, e Cristo, sim, vence o gigante, nossos corações ficam livres para adorar e engrandecer Jesus, pois não depende de nós a vitória sobre o gigante, mas temos um campeão que vence o gigante por nós. A ideia de trazer luz a tantas dessas histórias é mostrar como, no fim das contas, elas nos levam a adorar cada vez mais o que Deus fez por nós em Jesus Cristo e o que Cristo alcançou por nós no Evangelho.
Felizes os que entendem esse mistério: duas pessoas se amam quando uma se tornam e o declínio lhes acha quando duas retornam a ser.
Às vezes chego a pensar que sou duas, a que vive quando estou acordada e a que vive quando estou dormindo, talvez eu seja duas da uma, quem é que sabe, né?! Ontem mesmo quando tinha acabado de dormir meu amor me acordou pra saber do que eu ria, mas ao ser acordada só lembrava que estava vivendo algo muito engraçado, o porquê da risada já não lembrava mais. Talvez a "uma dormindo" tenha uma vida só dela e mantenha mistério da "uma acordada", penso que a "uma dormindo" se revele naqueles momentos em que sonho acordada, quem sabe seja nesses momentos que as duas virem realmente uma... a Fran!
Nos últimos dois capítulos de Efésios, Paulo dá duas breves, mas marcantes, ênfases na oração. A primeira é uma instrução geral e a segunda é uma ilustração específica. Cada uma tem uma grande lição para nos ensinar. A instrução geral se encontra em Efésios 6:18: "Com toda oração e súplica, orando em todo o tempo no Espírito, e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos". Paulo repete a palavra "todo" quatro vezes. A mesma palavra grega pas é utilizada em cada ocasião. Juntos, estes compõem quatro pontos diferentes com respeito à oração. Podemos chamá-los de "os todos da oração". Qual a freqüência?
O primeiro todo indica a freqüência da oração: orando em todo o tempo. Quando devemos orar? Alguém diz: "Acho que deve ser demanhã". Outro insiste: "Gosto de orar à noite". Realmente? Quando é que você respira? "Ah, tomo umas tragadinhas de ar de manhã". "Tomo o meu arzinho à noite". Que ridículo! Devemos estar orando sempre e sempre orando. A construção grega significa orar em cada e em toda a ocasião específica. Paulo estava falando sério! E quando nosso Senhor Jesus Cristo disse: "Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar..." (Lucas 2136), Ele também falava sério. Se nosso Salvador, que possuía uma natureza divina, tinhao desejo e a tremenda necessidade de orar (João 17), quanto mais
nós precisamos orar, mesmo que saibamos nossa posição em Cristo?! As cartas paulinas nos dão muitas ordens quanto à freqüência de nossas orações: "...na oração perseverantes" (Romanos 12:12), "Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graça" (Filipenses 4:6); "Perseverai na oração, vigiando com ações de graça" (Colossenses 4:2); "Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17). Paulo não somente falava sobre oração - ele a vivia. Paulo constantemente orava por alguém.
Quem eu sou?
Duas em uma
Em uma só!
Em várias
De muitas...
...
Dos laços
O nó!
Em cada estação
De cada movimento
A cada folha do chão!
Duas em uma
Em uma só...
Sou a timidez escondida
Abaixo da pele ardente
Com olhos de felina...
Sou a loucura da alegria a mostra,
Sem nenhuma proposta...
De ser mostrada.
Sou os dois lados da moeda
Uma de cada vez
E tenha vez!
O certo e o errado
A sensatez e a loucura
Sem nenhuma cura
O bem e o mal.
Eis que me grita...
Quando ela bem quiser ser
Quando ela sou eu...
Na mesma sintonia
Da minha própria harmonia.
Sou meus próprios devaneios
Em busca de algo eternamente raro
Algo inalcançável
De um ser absoluto
De um todo conhecimento!
Absurdo.
Lágrimas possuem duas faces: a da alegria e da tristeza. E estas podem confundir-se. Mas o sorriso, apesar de não haver nenhum motivo para tal fenômeno, é sempre sincero. E contagiante.
Na sociedade atualizada, vemos dois fenômenos que assumem duas formas diferentes: o pobre tenta alcançar a riqueza exterior com o pastor; e o rico, se desfazer de sua miserabilidade interior com o analista.
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