Textos de Feliz Ano Novo para celebrar com esperança e otimismo

​Escrevo esta carta ainda sob o efeito do que senti hoje à noite. Sabe, às vezes a rotina nos faz caminhar de olhos abertos, mas sem enxergar de verdade. E então, surge uma noite como esta, e você aparece... e o mundo inteiro em volta simplesmente desaparece.
​Eu te olhei atravessar aquela sala e percebi que, embora eu conheça cada detalhe do seu rosto, eu nunca tinha te visto brilhar tanto. Não era apenas o vestido ou as luzes no seu cabelo; era uma aura, uma beleza que vem de dentro e que me lembrou da sorte absurda que tenho de ser eu o homem ao seu lado.
​Ver todos aqueles olhares sobre você me deu um orgulho bobo, mas quando você sorriu para mim — e apenas para mim — meu coração parou por um segundo. Naquele instante, eu soube que não importa quantas pessoas existam no mundo, meu lugar é exatamente ali, onde seu rosto toca o meu e o resto do universo fica em silêncio.
​Obrigado por me lembrar de como é se apaixonar de novo pela mesma pessoa. Eu nunca vou esquecer a imagem de você hoje à noite. Você estava deslumbrante, e eu sou, sem dúvida, o homem mais feliz por poder te chamar de minha
​Com todo o meu amor.

​"Meu amor, você é a minha âncora e o meu horizonte.
​Cada dia que passamos distantes carrega um peso sutil de saudade, mas essa mesma distância me permite enxergar, com clareza ainda maior, a gratidão que sinto por ter você na minha vida. Você é a poesia que faltava em cada verso. Lembro-me do calor da sua mão e do refúgio do seu abraço, e é essa memória que me mantém firme.
​Mal posso esperar para ter a nossa história reunida novamente, e por todos os capítulos lindos que ainda vamos escrever. Você é, e sempre será, o meu lar."

PÁGINA VIRADA

Sou alma que vaga sozinha na noite
vejo o dia que reflete na tua lágrima
que albumina…
procurando o corpo que deixei…
nessa tua ânsia que me plasma
Nas sombras fugazes de sonhos
mortos que reavivam nessa luz
que mortiça teu olhar nublado…
Sou sol na nascente que acorda
e que causa o teu cansaço…
nas lembranças borradas de
nuvens densas de mormaço…
Sou o pensamento que te faz
chorar e também sorrir…
Sou a boneca de pano feita
de estrelas e costurada com o
filete de luz da lua cheia…
sou o que tu escreve com os
pedacinhos de giz…
flutuando nas cordas vocais
gárrulos de riso solto numa
vida que contigo fui feliz…
sou a luz que transcende
no escuro de tua alma!
vulto lúrido que esvoaça…
sou a tua alegria fechada
nessa vida que teimas em
dizer que é página virada…

E NÃO É?

Quem te quer bem e quer te ver feliz sabe de tuas necessidades, sabe te tuas aflições, tuas lutas, tuas vitórias e também de tuas quedas e quanto tu estás lá embaixo achando que não tem mais jeito, a pessoa está ali do teu lado te estendendo a mão pra te puxar pra cima, tá ali vigilante, interagindo, querendo saber de tua vida, sorrindo e chorando contigo, levantando o teu astral, te empurrando pra frente e não precisa estar presente (corpo), mas o fundamental (que é a alma) e mesmo( o que é raro) estando ausente essa amizade e o amor verdadeiro a gente sente!
E não tem essa de ligar pra ti e dizer: - Puxa que coisa, eu nem sabia... Claro que não sabia, se estivesse "presente" em tua vida não ligaria, estaria do teu lado SEMPRE!

Alma em fuga...

Acordei um pouco vazia, sensação de vazio... e uma nostalgia (mas passa) são coisas da vida, talvez a idade avançando, a incerteza e até certezas do que a vida nos apresenta num mix de alegria e também de frustração, alguns planos feitos outros desfeitos, é interessante como em certo momento de nossa vida nos deparamos com essa sensação, aí o peito estufa e o suspiro solta profundo...profundo...ai lembro minha mãe e volto imergir no útero materno e me coloco na posição fetal e sinto o acolhimento da alma e volto a suspirar novamente... E a vida segue seu curso comigo dentro daquele barquinho de papel que fiz na infância navegando no líquido amniótico de agora....nessa saudade imensa de outrora...

⁠Se prestarmos atenção apenas nas coisas negativas em nós, especialmente em mágoas passadas, estaremos afundando na tristeza e não nutrindo nada positivo. Nós podemos praticar a consciência plena para regar as nossas qualidades, tocando naquilo que temos de bom dentro de nós. (...)
Quando aprendemos a reconhecer, abraçar e reconhecer nosso sofrimento, nós sofremos muito menos.
Mais que isso, podemos ir além e transformar nosso sofrimento em compreensão, compaixão e alegria para nós mesmos e para os outros.

"Reflexão de vida: Perdão X perdoar.


"A diferença entre pedir perdão e perdoar. Pedir perdão é um ato de humildade, enquanto perdoar é um ato de grandeza? Pedir perdão é reconhecer nossas falhas e buscar a reconciliação, enquanto perdoar é liberar o outro e a nós mesmos do peso da mágoa. Pedir perdão é necessário para restaurar relações, mas perdoar é transformador e liberta quem escolhe não viver preso ao passado.


@Suednaa_Santos.

Terei uma Entrevista com a Morte

Terei uma entrevista com a Morte
em certa barricada em que se lute,
quando com suas sombras murmurantes
de novo a Primavera regressar
e as flores da macieira encherem o ar...
Terei uma entrevista com a Morte,
quando trouxer de novo a Primavera
os dias azulados e brilhantes.

Talvez ela me tome pela mão
e me conduza para a escuridão
do seu país, feche meus olhos, corte
minha respiração... Talvez eu passe
no lado dela silenciosamente.
Terei uma entrevista com a Morte
tia escarpa recoberta de feridas
de uma colina destroçada, quando
este ano a Primavera vier chegando
e abrir nos prados as primeiras flores.

Fora melhor estar entre perfumes
e almofadas de seda mergulhado,
onde o Amor vibra em seu sono encantado,
numa só pulsação, num só respiro,
de que é tão grato o suave despertar...
Mas tenho uma entrevista com a Morte
numa cidade em fogo, à meia-noite,
ao ir a Primavera para o norte;
serei fiel à palavra que empenhei:
jamais a essa entrevista faltarei.

Cladissa e o Silêncio das Abadias.
CAPÍTULO I
SOB O CÉU DA ÚMBRIA.
No ano de 1048, quando os sinos das pequenas igrejas rurais marcavam o ritmo da existência e o calendário era medido pelas festas litúrgicas, nasceu Cladissa numa aldeia situada entre colinas da Úmbria, território sob a órbita espiritual e política de Gregório VII. O mundo em que abriu os olhos não conhecia a noção moderna de indivíduo autônomo. Cada vida estava organicamente vinculada à terra, à paróquia e ao senhor local.
Seu pai, Matteo di Rinaldo, era pequeno proprietário agrícola. Não possuía título de nobreza, mas detinha o suficiente para cultivar trigo, cevada e algumas oliveiras. Era homem de poucas palavras, moldado pela disciplina da lavoura. Compreendia as estações como quem lê um manuscrito invisível. Sabia quando a geada seria severa e quando o vento anunciava tempestade. A terra, para ele, não era metáfora, mas substância concreta de sobrevivência.
Sua mãe, Agnese, distinguia-se pela instrução elementar adquirida junto aos monges beneditinos que administravam o pequeno mosteiro próximo. Não era erudita, mas lia passagens do saltério latino e ensinava orações com precisão. Fora educada sob a influência indireta da tradição de Bento de Núrsia, cuja Regra ainda orientava a disciplina monástica e irradiava sobriedade às comunidades vizinhas.
Cladissa cresceu entre o cheiro de azeite fresco e o murmúrio das preces. Desde cedo demonstrou atenção incomum ao entorno. Observava os trabalhadores curvados nos campos e não os via apenas como força física, mas como vidas fatigadas por uma ordem social rígida. A sociedade medieval organizava-se segundo hierarquias claras. Oratores, bellatores, laboratores. Sua família pertencia à terceira ordem. Contudo, a proximidade com o mosteiro permitia-lhe contato com a dimensão espiritual reservada aos que oravam.
A infância não foi idílica. A mortalidade infantil rondava as casas como sombra inevitável. Duas irmãs morreram antes de completar 5 anos. O luto, naquela época, não era espetáculo íntimo prolongado, mas aceitação austera. Agnese ensinou-lhe que a dor devia ser recolhida no silêncio, pois o sofrimento era compreendido como parte da pedagogia divina. Essa mentalidade, própria do século XI, forjou em Cladissa uma sobriedade precoce.
Aos 9 anos já auxiliava na preparação do pão comunitário. Aos 12 acompanhava a mãe nas visitas a enfermos. As doenças eram frequentes. Febres persistentes, infecções não nomeadas, feridas que gangrenavam sem remédio eficaz. O cuidado consistia em água fervida, ervas simples e oração constante. Nesse cenário, Cladissa começou a revelar não apenas compaixão, mas método. Organizava panos limpos, separava utensílios, instruía crianças a manter distância de contágios evidentes. Seu senso de ordem não contrariava a fé, mas a complementava.
O pároco local, padre Anselmo, homem já envelhecido, percebeu nela rara combinação de docilidade e discernimento. Não lhe ensinou teologia sistemática, pois tal instrução era reservada aos clérigos. Contudo, permitiu que assistisse à leitura dos evangelhos em latim e depois os explicava em língua vulgar. Assim, Cladissa desenvolveu uma compreensão concreta da caridade cristã, não como emoção efêmera, mas como prática diária.
Ao aproximar-se da juventude, recusou propostas de casamento que garantiriam estabilidade econômica. A decisão não foi fruto de rebeldia, mas de convicção interior. Permaneceria leiga consagrada, vinculada à paróquia, dedicando-se ao serviço comunitário. Tal escolha, embora incomum, não era impossível no contexto medieval, sobretudo em regiões influenciadas pela reforma espiritual do período.
Em 1076, rumores de enfermidade grave começaram a circular entre aldeias vizinhas. Não era ainda a grande peste que devastaria a Europa no século XIV, mas surtos epidêmicos recorrentes. Febres intensas, manchas na pele, delírios noturnos. A aldeia de Cladissa não tardou a ser atingida. O medo instalou-se antes mesmo da doença. Famílias isolavam-se. Alguns abandonavam parentes por receio de contágio.
É nesse momento que sua figura adquire densidade histórica. Não proclamou discursos. Não reivindicou autoridade. Simplesmente entrou nas casas onde outros hesitavam. Lavava corpos febris, alimentava os incapazes de erguer-se, organizava sepultamentos segundo o rito cristão quando a morte se impunha. Sua atuação não eliminava o sofrimento, mas restituía dignidade aos atingidos.
Matteo, seu pai, inicialmente resistiu. Temia perdê-la para a doença. O conflito doméstico revelou a tensão entre amor familiar e responsabilidade comunitária. Cladissa não desafiou o pai com insolência. Argumentou com serenidade que a fé professada exigia coerência prática. A coerência, naquela sociedade, tinha peso maior que a emoção. Matteo, homem de terra, compreendeu. Permitiu que continuasse.
O inverno de 1078 foi severo. A aldeia perdeu quase um terço de seus habitantes. Padre Anselmo sucumbiu à febre. Coube a Cladissa auxiliar o jovem diácono enviado do mosteiro a reorganizar a vida paroquial. Não assumiu funções sacramentais, pois não lhe competiam, mas coordenou distribuição de alimentos e cuidados aos órfãos.
Nesse período consolidou-se sua reputação como “pia mulier”, expressão latina que indicava mulher piedosa, mas também disciplinada e confiável. Sua autoridade não derivava de poder formal, e sim de constância moral.
Quando a epidemia arrefeceu, a aldeia já não era a mesma. Muitas casas vazias, campos temporariamente abandonados. Contudo, havia sobreviventes dispostos a reconstruir. Cladissa participou da reorganização agrícola, incentivando cooperação entre famílias enlutadas. Sua visão era prática. Sabia que a fé sem sustento material conduzia à miséria.
Ao final dessa década, sua presença tornara-se elemento estrutural da comunidade. Não heroína canonizada, mas consciência viva da aldeia. A história raramente registra tais figuras. Contudo, são elas que sustentam silenciosamente as sociedades.
Assim começa a trajetória de Cladissa, filha da Úmbria, formada pela disciplina da terra e pela austeridade da fé. Sua vida não brilha como a de reis ou pontífices, mas pulsa na tessitura concreta de um século em transformação. E é precisamente nessa sobriedade que reside sua grandeza.

AS LÁGRIMAS SECRETAS.
Há lágrimas que não descem ao rosto. Permanecem no íntimo como águas profundas e silenciosas. Não pedem testemunhas. Não buscam consolo imediato. Não exigem explicação.
Todo ser humano carrega regiões invisíveis. Ali repousam dores não ditas. Afetos interrompidos. Perdas que não encontraram forma. Expectativas que o tempo dissolveu. A lágrima secreta nasce nesse território interior onde a palavra não alcança.
Ela é universal. Não pertence a uma crença. Não depende de cultura. Não obedece a época alguma. O homem antigo chorou em silêncio. O pensador conteve o pranto na razão. O homem moderno guarda as lágrimas entre deveres. A forma muda. A essência permanece.
A lágrima escondida não é fraqueza. Muitas vezes é lucidez. É compreensão de que nem tudo pode ser partilhado. Há dores que pedem recolhimento. Há sofrimentos que exigem maturação silenciosa.
A psicologia reconhece que elaborar a dor é sinal de equilíbrio. A ética reconhece que o domínio de si é virtude. A filosofia reconhece que viver é confrontar limites. A lágrima secreta habita esse encontro entre consciência e fragilidade.
Ninguém atravessa a existência sem conhecê la. Ela confirma a sensibilidade. E ser sensível é estar verdadeiramente vivo.
Mesmo sem ser vista ela existiu. Mesmo sem ser compreendida ela teve sentido. A lágrima secreta é memória do que tocou fundo. E é dessa profundidade que nasce a força serena de continuar.

Carta aos Céus


Deus, já faz um tempo desde a última vez que consegui, em palavras, falar contigo.
É Pai… estou aqui, paralisada.


Eu clamo a Ti com gemidos inexprimíveis. Às vezes, mal consigo respirar. Fico com o olhar perdido, buscando a Tua direção, tentando encontrar algo palpável onde minhas mãos possam se apoiar. Quero confiar, e confioque o socorro vem de Ti. Sei que não falhas, mesmo quando eu falho tantas vezes, tantas vezes escondida dentro das minhas próprias limitações.


Tu és Deus de graça, de benevolência, de misericórdia sem medida. E eu… eu sou pequena diante da Tua grandeza, mas ainda assim sou Tua filha. Não tenho outro além de Ti. Não quero outro além de Ti.


Tem misericórdia de mim, ó Deus.


Vê o que ninguém vê.
Escuta o que não consigo dizer.
Recolhe as lágrimas que caem quando ninguém está olhando.


Há dias em que minha fé parece firme como rocha. Em outros, sinto-me areia espalhada pelo vento. Mas mesmo quando minha força vacila, eu sei que a Tua não vacila. Mesmo quando meus joelhos tremem, sei que Tu permaneces de pé por mim.


Ensina-me a descansar em Ti quando tudo em mim quer correr.
Ensina-me a esperar quando o silêncio parece resposta.
Ensina-me a confiar quando o medo tenta gritar mais alto que a Tua promessa.


Se for preciso quebrar algo em mim, que seja o orgulho.
Se for preciso silenciar algo, que seja a ansiedade.
Mas não permitas que se apague em mim a chama que ainda insiste em crer.


Pai, eu não preciso entender tudo. Só preciso sentir que Tu estás aqui.
E mesmo quando não sinto, ajuda-me a lembrar que presença não depende de sensação, depende de promessa.


Eu Te entrego meus medos, minhas dúvidas, minhas culpas, minhas expectativas.
Eu Te entrego o que fui, o que sou e o que ainda serei.


Sustenta-me.
Direciona-me.
Refaz-me, se necessário.


E se hoje só consigo sussurrar, recebe o meu sussurro como oração inteira.


Amém.

Reciprocidade do amor.

Na reciprocidade do amor,
Amarro-te a mim, e me amarro a você.
Na reciprocidade do amor,
Convido-te a andar de mãos dadas na ponte da eternidade,
E vermos o casamento entre o SOL e a LUA.
Convido-te a voltarmos pela mesma ponte,
Dançando;
Para vermos, agora,
A lua-de-mel entre a “NOITE” e o “DIA”!
Na reciprocidade do amor,
Sussurro em teus ouvidos,
Como o anjo ao soprar a flauta...
E na mesma reciprocidade,
Devolveres-me tu, as batidas céleres de teu coração!
Na reciprocidade do amor,
Convido-te a chamarmos de táxi, as nuvens.
Com destino às mansões celestiais!
Convido-te de mãos dadas à passearmos no Olimpo.
Convido-te a nos banharmos de ambrosia.
Convido-te a nos deliciarmos,
No mel açucarado do delicioso ósculo da caridade!
Que flui de nossos lábios,
Qual néctar da flor.
Acordo!!!
E Faço-te este convite para que assim,
Possamos nos eternizar,
Nos braços eternos da reciprocidade!!!

(Fábio Silva - 20. 3. 2014)

[Pensar Com Cabeça Alheia] -

Ler significa pensar com cabeça alheia em vez de pensar com a própria. O furor que a maioria dos eruditos sente ao ler constitui uma espécie de fuga vacui do vazio de pensamentos da sua própria cabeça, que faz força para atrair para dentro de si o que lhe é estranho: para terem pensamentos, precisam de aprender nos livros da mesma forma que os corpos inanimados recebem movimento apenas do exterior, enquanto os dotados de pensamento próprio são como os corpos vivos, que se movem por si mesmos.
Em relação à nossa leitura, a arte de não ler é extremamente importante. Ela consiste em não aceitar o que o público mais amplo sempre lê, como planfletos políticos ou literários, romances, poesias e similares, que só fazem rumor naquele momento e até atingem muitas edições no seu primeiro e último ano de vida.
Exigir que um indivíduo conserve na sua mente tudo o que já leu é como querer que ele ainda traga dentro de si tudo o que já comeu na vida.

Contra o Arrependimento

O pensador vê seus atos como tentativas e questões para obter explicações acerca de algo: sucesso e fracasso, para ele, são antes de tudo ‘respostas’. Irritar-se ou mesmo sentir arrependimento, porque alguma coisa deu errado — isso ele deixa para aqueles que agem por terem recebido ordens, e que podem esperar uma surra, caso o seu senhor não se satisfaça com o resultado.

A noite verte o pranto sobre o cais,
Lembranças de um tempo que morreu.
Entre as sombras de dias desiguais,
Xadrez de um destino que é só meu.
Alma perdida em sonhos ancestrais,
No peito, o eco de quem se perdeu.
Deserto de desejos ideais,
Resta o silêncio que o céu prometeu.
E o vácuo se faz dono dos portais.
Longe vai o brilho da alvorada,
E o cansaço domina a caminhada,
Onde a esperança não encontra abrigo.
No escuro desta estrada abandonada,
A saudade é a sombra na jornada,
Rastro de dor que carreguei comigo.
Desolado ao relento...
Olvido.

Mesmo que a noite estenda o seu véu frio
E o vento sopre um canto de descrença,
Há uma luz que, sutil e intensa,
Nasce no fundo do maior vazio.
Ela é o broto em meio ao solo estio,
A voz que fala onde a dor é imensa,
Uma certeza, doce e indefensa,
Que guia o barco em curso de um rio.
Pois se o outono despiu toda a árvore,
E o peito se fez duro como o mármore,
A vida insiste em nova floração.
A esperança é o sol que o medo espanta,
É a semente que no escuro canta,
Fazendo eterno o humano coração.⁠

Brasil: aqui a impunidade tem gênero
Por Nildinha Freitas


É a impunidade que mata mulheres todos os dias no Brasil.


A violência contra nós, mulheres, é algo estrutural neste país. Infelizmente, grande parte de nós cria e educa filhos homens com vantagens dentro de casa, e assim eles crescem como meninos mimados que não aceitam ouvir “não”. Se esta nação tem homens que matam mulheres, é porque o problema é muito maior do que se pode imaginar. Ninguém nasce feminicida; eles se tornam um.


Vivemos em um país em que não há punição real para quem comete este tipo de crime. Eles fazem, fazem, fazem. Continuam fazendo, continuam destruindo vidas inteiras, mas a impunidade permanece. Lemos nos jornais absurdos que chegam a ser inacreditáveis. No Brasil, são cerca de quatro mulheres assassinadas por dia. Quatro. Todos os dias. Fora as que sobrevivem, mas vivem em estado de pânico, ameaça e medo constante. Isso mostra que a violência de gênero não é exceção, mas tornou-se uma rotina cruel no país e no lugar em que vivemos.


Um homem mata uma mulher, leva o corpo até a delegacia, confessa o crime — e mesmo assim é liberado. Isso é a prova da impunidade deste país. Isso é a prova de que aqueles que nos matam fazem isso porque sabem que vão estar livres em breve. Como se a vida de uma mulher valesse tão pouco que bastasse confessar para ir embora. Como se matar fosse apenas mais um ponto na rotina de uma nação que neutraliza, normaliza e aceita a nossa morte.


É uma realidade em que a mulher vítima de violência, que sofre agressão e que finalmente encontra coragem para denunciar o agressor, muitas vezes precisa sair da própria casa, da vida construída, de suas vivências, dos seus vínculos familiares, do emprego, para viver em abrigo de proteção. Estes locais, geralmente secretos e de endereço não revelado, são a única garantia de sua segurança, mas exigem que a mulher renuncie ao seu cotidiano. A Lei Maria da Penha garante esse programa de proteção, mas ele se concretiza na punição da vítima, forçando-a a se esconder. Isso ocorre porque o afastamento do agressor e a proibição de contato quase sempre são um tiro no pé, não impedindo que eles voltem e matem. O que realmente faria sentido é que, após a análise de provas, o agressor fosse imediatamente preso e cumprisse a pena, e não a vítima ser obrigada a desaparecer. Quem já viu isso?


E por quê? Por que isso acontece? Por que os homens continuam livres?


Porque aqueles que nos machucam, que nos perseguem, que nos ameaçam, que nos matam, são tratados como pessoas com regalias. Porque as leis são frágeis. Porque a lógica está invertida.


Quem deveria estar em lugar de isolamento, em acompanhamento psiquiátrico, psicológico, antes de nos matar, são esses homens que não aceitam ser deixados, que acreditam covardemente que são donos do nosso corpo, do nosso tempo, da nossa vida, da vida de nós, mulheres. Nós, as vítimas, é que somos obrigadas a desaparecer, a nos esconder, a renunciar ao cotidiano para sobreviver.


Precisamos de terapia? Sim, é claro. Precisamos de acolhimento? Sim, sem dúvida. Mas precisamos, acima de tudo, de liberdade, de justiça e de uma reparação histórica — mais do que necessária — neste território onde estamos vivendo como nação.


A violência não acontece apenas em relacionamentos afetivos, em casamentos, em namoros. Ela também acontece nos ambientes profissionais, onde mulheres como eu são desclassificadas, invisibilizadas, desacreditadas. Onde o mundo do trabalho ainda privilegia homens. Onde até outras mulheres reforçam esse cenário quando riem caladas, quando sorriem silenciosamente, quando repetem a violência, quando sustentam estruturas que nos ferem.


A violência se percebe no olhar, na fala, na dúvida, no corte, no boicote, no silenciamento. A violência contra nós, mulheres, é muito mais grave do que se imagina. E enquanto a impunidade prevalecer nos lares, nas ruas, nos tribunais, nos escritórios, em todos os lugares, continuará existindo risco, continuará existindo medo, continuará existindo dor.


Porque no momento em que nos calamos diante de qualquer violência contra outra mulher, assinamos a certidão de óbito de muitas de nós.


Nildinha Freitas

Fragmentos de Emoção


Escrevo estas palavras
porque não encontro voz
para dizer, pessoalmente,
o que sinto por você.


Escrevendo,
me expresso melhor
do que falando,
mesmo que, às vezes,
as palavras me faltem —
tanto ao pensar quanto ao falar.


E é com estas palavras imperfeitas
que tento te mostrar tudo o que sinto.
Cada letra carrega
um pedaço do meu coração,
cada frase é um gesto silencioso
de quem te admira profundamente.


Mesmo que eu nunca consiga
dizer tudo com clareza,
quero que sinta
o que palavras não conseguem conter:


o meu afeto,
a minha atenção,
o meu desejo de estar perto de você,
mesmo nos silêncios.

Olá, quem é você?


As lembranças dos dias que vivi já não me visitam.
A dor que ardia e pesava em minha alma já não me habita.
Os sentimentos impulsivos que me dominavam adormeceram.
Os desesperos noturnos da solidão em mim se extinguiram.


Os cheiros que despertavam desejos já não me incendiam.
Os sustos das casualidades da vida já não me surpreendiam.
O amor que quase me matou há muito tempo se apagou.
E, da vida outrora cheia de sonhos vãos, a esperança se calou.


O arrepio da pele já não conversa com a alma.
O coração acelerado não mais sufoca — acalma.
O frio, que se adaptou a mim, repousa sobre a pele.
E a mente que transbordava desvarios hoje à razão se atrele.


Não perdi os sentimentos, nem os sentidos, tampouco a vida.
Apenas silenciei a sensação de cada um, para que, em equilíbrio, os dias sigam
Pela sombra estéril da desilusão.


DRAL

Ser diferente em um mundo que copia tem um custo que não aparece na etiqueta, mas pesa na rotina. A sociedade opera em modo reprodução automática: tendências são replicadas, opiniões são recicladas, personalidades viram moldes prontos para consumo rápido. Quem rompe esse script deixa de ser confortável. E tudo que desafia o padrão primeiro é questionado, depois criticado, às vezes isolado. A diferença incomoda porque expõe a fragilidade da cópia; ela revela que é possível pensar sem manual e agir sem plateia.
O preço começa na solidão estratégica. Nem todo mundo acompanha quem decide sair do piloto automático. Há olhares atravessados, comentários disfarçados de conselho e tentativas sutis de enquadramento. Ser original exige sustentar a própria identidade quando o algoritmo social empurra para a homogeneidade. É mais fácil repetir do que criar; repetir gera aprovação instantânea, criar gera resistência inicial. E é justamente nesse intervalo entre a estranheza e o reconhecimento que muitos desistem.
Mas há um outro lado desse custo: autonomia. Quem aceita pagar o preço da diferença conquista algo que a cópia nunca entrega; Autenticidade. Não é sobre rebeldia vazia, é sobre coerência interna. É alinhar discurso e prática, mesmo que isso reduza aplausos. No fim, o mundo que copia pode até rir primeiro, mas inevitavelmente observa depois. Porque toda transformação começa com alguém que suportou ser estranho antes de ser referência.