Sociedade poesia
As pessoas pobres não deveriam precisar provar o quanto merecem ter um teto sobre as suas cabeças e alimentar os seus filhos.
Se ninguém os visse, ninguém poderia ajudá-los. E talvez o mundo precisasse ver o que realmente estava acontecendo ali.
Era fácil ver o pior da humanidade, quando tudo o que via era brutalidade e egoísmo, mas essas pessoas me mostraram que ainda havia coisas boas no mundo. Mesmo que eu raramente visse.
Oramos para que as leis da terra mudem para favorecer todos os sindicatos, todos os povos um dia. Continuo esperando nossa segurança e nosso futuro.
A pobreza e a marginalização não são só questões econômicas, políticas ou sociais, mas são questões humanas.
O verdadeiroradicalismo nos implora para contar a verdade feia, mesmo que seja inconveniente. Assumira mágoa e a dor.
O sexismo, como qualquer outro "ismo", é uma recusa voluntária a ver o que está bem diante de você.
O oposto de racista não é "não racista". É "anti-racista". Qual é a diferença? Ou você endossa a idéia de uma hierarquia racial, enquanto racista, ou a igualdade racial enquanto anti-racista. Ou acredita que os problemas estão enraizados em grupos de pessoas, enquanto racista, ou localiza as raízes dos problemas no poder e nas políticas, enquanto anti-racista. Ou permite que as injustiças raciais persistam, enquanto racista, ou enfrenta as injustiças raciais,enquanto anti-racista. Não existe um espaço seguro intermediário de ser "nãoracista".
A boa notícia é que racista e anti-racista não são identidades fixas. Podemos ser racistas em um minuto e anti-racistas no próximo. O que dizemos sobre as questões raciais e o que fazemos, em cada momento, determina o que - enão quem - somos.
Como combater um vício, ser anti-racista exige autoconsciência persistente, autocrítica constante e autoanáliseregular.
A questão definitivaé se a discriminação está criando equidade ou desigualdade. Se a discriminação está criando equidade, então é anti-racista. Se a discriminação está criando desigualdade, então é racista.
A negação é o batimento cardíaco do racismo, batendo por váriasideologias, raças e nações. Está batendo dentro de nós.
Melhor, de longe, éser bom, corajoso, ousado e fazer a diferença. Nãomudar o mundo exatamente, mas o que está à sua volta.
Um socialista é apenas alguém que é incapaz de superar o espanto que sente ao perceber quea maioria das pessoas que viveu e morreu levou uma vida de trabalho miserável, infrutífero e incessante.
Setenta e oito por cento das mães dizem que estão tão ocupadas mantendo a estabilidade da família, estando constantemente disponíveis, mental e fisicamente, para lidar com todos os detalhes da vida doméstica que não estão cuidando de si mesmas.
Sem predadores, as pessoas que podem pensar o impensável e agir sem medo ou hesitação, o mundo fica parado. Você é uma necessidade evolutiva.
O seu comportamento hostil tinha sido deliberado. Os homens esquecem as mulheres que não ficam impressionadas com eles.
Podemos encontrar novamente essa era de ouro, porque a História é cíclica. Tudo o que é necessário são algumas pessoas boas. Homens e mulheres com a visão de que o velho deve ser destruído para dar lugar ao novo e com a coragem de fazê-lo.
Parece que algo, como um arame farpado invisível, nos mantém amarrados todos juntos. Você acha que já passou, acha que está livre, mas, se correr muito na direção oposta… bem, ele corta você.
A raça é filha do racismo, e não sua mãe. E o processo de definir quem faz parte desse “povo” sempre foi menos uma questão de genealogia e de aspecto fisionômico do que de hierarquia. Diferenças de cor de pele e de cabelo são antigas. Mas a crença na proeminência da cor e do cabelo, a noção de que esses fatores possam organizar a sociedade corretamente e de que significam atributos mais profundos, os quais são indeléveis, é a nova ideia que prevalece no âmago dessas novas pessoas que, de forma desesperançosa, trágica e ilusória, foram levadas a acreditar que são brancas.
