Quem se Apaixona por Si Mesmo Nao tem Rivais

Não é da abundância de bens que brotam riquezas, mas, sim, de uma mente contente.

Para o homem, apenas há três acontecimentos: nascer, viver e morrer. Ele não sente o nascer, sofre ao morrer e esquece-se de viver.

Há pessoas que estão sempre atribuindo às circunstâncias aquilo que são. Não acredito nas circunstâncias. As pessoas que vencem neste mundo são as que procuram as circunstâncias de que precisam e, se não as encontram, as criam.

A realidade apenas se forma na memória; as flores que hoje me mostram pela primeira vez não me parecem verdadeiras flores.

Não devemos julgar os homens por aquilo que eles ignoram, mas por aquilo que sabem, e pela maneira como o sabem.

Os sonhos são verdadeiros enquanto duram, e não vivemos nos sonhos?

Nós dois? - Não me lembro.
Quando era que a primavera
caía em setembro?

Não existe vício que não tenha uma falsa semelhança com uma virtude e que disso não tire proveito.

A liberdade de um indivíduo deve ser assim limitada: não deve ser prejudicial aos outros.

A arte não é, de modo nenhum, necessária. Tudo o que é preciso para tornarmos o mundo mais habitável é o amor.

Nós não somos felizes, e a felicidade não existe; apenas podemos desejá-la.

Depois da liberdade desaparecer, resta um país, mas já não há pátria.

Muitos teriam podido chegar à sabedoria se não se tivessem achado já suficientemente sábios.

Os homens medíocres cumprem um importante papel nos grandes acontecimentos unicamente porque não se encontram lá.

Maestros não sabem como o oboé faz o seu trabalho, mas eles sabem com o que o oboé deve contribuir.

Qualquer problema que possa ser resolvido com um talão de cheques não é realmente um problema, é apenas uma despesa.

Não contesto que a medicina seja útil a alguns homens, mas digo que ela é funesta ao gênero humano.

A felicidade solitária não é felicidade.

O homem em tempo de guerra chama-se herói. Pode não ser mais corajoso e fugir a toda pressa. Mas, ao menos, é um herói que bate em retirada.

As paixões perdoam tão pouco quanto as leis humanas, e raciocinam com mais justeza: não se apoiam elas numa consciência que lhes é própria, infalível como o é um instinto?