Quem sabe um dia eu Volto a te Encontrar

Demonstrar qualquer sentimento, a partir de agora, só a quem realmente vale a pena. Simples assim.

Quem deveria ser verdadeiramente nacionalista são os pobres, pois são eles que estão diretamente ligados à terra. São os humildes — como diz a própria origem etimológica da palavra: aquele que está mais perto do chão, do húmus.
Já os ricos não têm nação, não têm país. Podem se deslocar para qualquer lugar, a qualquer momento. Basta transferirem seu dinheiro, suas fortunas. Muitos milionários saem de um país assim que as coisas começam a piorar.
O pobre não tem essa opção. Não tem condições financeiras para fugir. Ele precisa ficar, resistir e lutar pela sua terra.

⁠Quem invetou temos que viver o hoje e desprovido de sabedoria, a chance do amanhã existir ultrapassa 90%.

⁠"Quem negligência seu futuro não pode reclamar do destino."

A Bíblia, tem resposta para tudo. Lembre-se: ⁠" QUEM SEMEIA VENTO, COLHE TEMPESTADE." Oseias 8:7

Quem estiver comigo deve me aceitar ou me deixar. Não há possibilidade de mudança.

⁠Para mim, resiliência é papo de quem quer que você se conforme com a vida que tem só pra não tomar o lugar deles.

...Salve Majestade! Fortuna maior não é Bilhõe$ nem 5 mil amigos no Facebook. É poder saber Quem temos está BEM? Mande um Salve...

...Salve. Enquete: Na sua família quem deve e pode morrer para a Produção, Consumo e Economia não parar?...

O Presidente quer mídia para estar na mídia e a mídia está dando mídia a quem na verdade está usando a mídia para fazer média.

Andar à velocidade da luz implica perda completa de massa – algo inconcebível a quem deseja manter suas moléculas unidas e sua integridade física intactas. Dito de outra maneira, de modo um tanto conciso (se eu dissesse "reducionista" assumiria minha incapacidade em fazer uso adequado da questão semântica), pode-se verter esse pensamento em um outro, com aspecto mais budista/objetivo possível:

⁠Se você for muito rápido, perderá a oportunidade de conhecer melhor o caminho.

⁠Entenda de uma vez por todas que não existe inimigo quando temos a convicção de quem somos e de onde queremos chegar.

⁠Quem está com fome não tem condição (psicológica) de negociar o pão.

Quem está ocupado em evoluir não tem tempo para tentar prejudicar os outros.

Não me feriu quem foi embora, mas quem fingiu ficar.

Quem faz marmotagens costuma fugir do próprio silêncio.

⁠O Direito é uma ciência que nos rege, mas quem são seus donos, quem decide o que ele protege?
Direito e poder, um jogo sutil, onde a lei é o véu que encobre a realidade, e as classes dominantes, em seu controle habilidoso, usam o sistema jurídico para manter sua supremacia.
O Direito é um instrumento de dominação. As classes dominantes o utilizam como escudo para manter o status quo, o poder, o escuro.
Fruto de um embate histórico e social, o direito é o campo onde isso se esconde. É um espelho da sociedade, onde as ideologias se manifestam. A história do direito é a história da luta, das classes em disputa pelo poder e pela definição do que é justo. Portanto, não há como negar, que o direito é um reflexo, de quem domina e quem vai lutar. Não é uma entidade neutra, é claro, mas sim um instrumento de controle, onde os dominantes estabelecem a norma, e definem quem pode, quando e onde; em última instância, pelo direito impõem sua vontade, enquanto os oprimidos lutam pelo seu espaço e sua liberdade. É na dialética do conflito que o direito se transforma, e a justiça surge como um ideal a ser alcançado.
A história do direito uma vez entendida como tal, também pode ser vista como uma história de resistência, como uma luta que continua, sempre renovada e atual, para que a justiça seja o horizonte da nossa emancipação.
A justiça parece cega, mas enxerga muito bem quem tem o poder, quem tem a força, quem tem o bem. E assim, as desigualdades se perpetuam enquanto o direito é usado para que elas fluam.
O Direito pode ser esse instrumento de dominação, mas também pode ser um caminho para a transformação. Cabe a nós delimitar qual será o seu destino.
A justiça, que deveria ser imparcial, na prática é influenciada pelos mais poderosos, que moldam as leis e regulamentos para favorecerem seus próprios interesses.
A estrutura legal é como um muro, que separa os que têm e os que não têm, onde os ricos e poderosos se protegem, e os pobres e desfavorecidos são condenados. Contudo, a resistência não está morta, há aqueles que lutam por mudanças, que buscam uma sociedade justa e igualitária.
Por isso, devemos olhar para além das leis, e questionar a natureza do poder para construir uma sociedade onde a justiça seja real, e o direito seja um instrumento para o bem comum.
É nesse embate que o direito transforma-se, de instrumento de dominação, a arma da libertação, para aqueles que ousam lutar, que se revoltam, e fazem da justiça uma questão de afirmação, um meio para a emancipação. Uma afirmação do direito, em essência, como um bem social, e não um braço de uma sociedade desigual, que antes usado para manter a desigualdade e os privilégios preservados.
O que é preciso? Despir o direito de toda a sua ideologia, e enxergá-lo como uma prática histórica e social que pode promover a autonomia. Deve-se voltar para a análise crítica, sem despeito, e entender como as leis se originam e se aplicam, e como os interesses das classes dominantes as influenciam. Enxergando o direito como ele é, uma construção que reflete as relações de poder e as lutas políticas de cada época, que moldam a sociedade e o seu viver. Nãocomo um conjunto de regras abstratas e universais, como um dado da natureza, mas sim um produto social que define o que é justo ou desigual.

⁠⁠Quem ama por dois, também sofre por dois.

⁠⁠Se arrepender não é vergonhoso, envergonhar-se do aprendizado sim.
Só se arrepende quem aprende.

⁠A brisa da noite sopra em meus cabelos e o toque suave me faz lembrar de seus beijos. Quem me dera não ter que sentir tanta saudade de você.