Processos

A individualização é uma consequência dos processos de modernização de longo prazo.

⁠Vivemos na crença de que somos tudo o que pensamos, na ignorância dos processos involuntários da mente.

⁠A inovação é necessária e o único caminho, porém não podemos desconsiderar que, os processos são a base para entender quais são as inovações necessárias e os resultados esperados, frente ao investimento a ser realizado para que ela aconteça.

⁠O zênite da gestão reside na limpeza dos processos organizacionais, sem restringir os métodos utilizados; pois o progresso e a liberdade da nação são alcançados não pelos métodos em si, mas sim pela sua utilização como ferramentas facilitadoras para atingir nossos objetivos.

⁠O mundo desapareceu naquele momento. Não havia copa, quinta-feira, processos ou concurso. Só havia nós e naquele instante mais nada importava. Eu era dele ele era meu e o mundo poderia acabar lá fora que eu não iria me importar.

Os fluxos e processos assistenciais precisam de estruturas físicas que favoreçam o cuidado.

⁠Quando agradecemos reforçamos os processos cibernéticos com o universo.

⁠Oração a Santo Ivo para se livrar de processos judiciais injustos

Glorioso Santo Ivo, defensor dos injustiçados, dignai-vos assistir-me, a iluminar-me e a proteger-me, para que eu vença essa causa em que me colocaram. Rogo-vos que me defenda urgentemente desse processo, sede meu protetor e meu juiz celestial e guiai meu advogado aqui na Terra, para que possa defender-me da calúnia que armaram contra mim.

Santo Ivo, exercendo junto ao trono de Deus a vossa missão de advogado e protetor dos pobres, intercedei por mim urgentemente, como vós fazíeis aqui na Terra, intercedendo pelos pobres e necessitados, a fim de que minhas preces sejam atendidas e que triunfe a sabedoria da lei sobre as forças do mal. Olhai por mim, glorioso Santo Ivo, e não permitais que a maldade e a maledicência se sobreponham à justiça divina e terrena. Amém.

Os fracos atacam pessoas.
Os fortes questionam processos.
Os inteligentes reconhecem valor — independentemente de posições políticas.

⁠A linguagem desempenha um papel fundamental na construção dos processos psicológicos superiores e na formação dos conceitos científicos, pois é o principal instrumento cultural que media o desenvolvimento do pensamento humano. Segundo Vygotsky, a linguagem não é apenas um meio de comunicação, mas uma ferramenta que transforma e organiza o pensamento, possibilitando a reflexão interna e o controle das funções cognitivas superiores, como memória, atenção e raciocínio. Ela permite que conceitos espontâneos sejam elevados a conceitos científicos, favorecendo a apropriação do conhecimento de forma socialmente mediada.

Edgar Morin, por sua vez, traz uma perspectiva que enriquece essa compreensão ao inserir a linguagem no contexto da teoria da complexidade. Para Morin, a linguagem é um fenômeno duplamente complexo, pois está inserida em sistemas linguísticos que envolvem múltiplos níveis e códigos, como a língua falada e a escrita, e é também um processo social que conecta saberes fragmentados pela hiperespecialização do conhecimento. Ele destaca que a linguagem é polissêmica, ou seja, as palavras carregam múltiplos sentidos que se relacionam dialeticamente, onde o todo contribui para o significado das partes e vice-versa. Essa visão complexa da linguagem exige uma abordagem transdisciplinar, que busca religar os saberes dispersos e compreender o mundo de forma integrada, superando o paradigma simplificador da ciência tradicional.

Morin enfatiza que o pensamento complexo reconhece a interligação entre sujeito e objeto, rejeitando a separação rígida que a ciência positivista impôs, e valoriza a recursividade e a dialógica presentes na linguagem e no pensamento humano. Assim, a linguagem não só possibilita a comunicação, mas é também o meio pelo qual o sujeito constrói e é construído pelo conhecimento, sendo essencial para a formação de conceitos científicos que dialogam com a realidade multifacetada e dinâmica.

Dessa forma, a linguagem é central tanto para o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores quanto para a construção dos conceitos científicos, pois ela organiza o pensamento, possibilita a reflexão crítica e integra saberes diversos, conforme defendem Vygotsky e Edgar Morin. Essa compreensão reforça a importância de abordagens educacionais que valorizem a linguagem como instrumento de mediação cultural e complexificação do conhecimento, promovendo uma educação que dialogue com a complexidade do ser e do saber.

A vida é composta de vários processos de morte e renascimento.

Gerencie pessoas, para permitir o gerenciamento adequado dos processos de uma organização.

⁠Certos processos são de fato lentos...
...desistir deles só os tornam ainda mais.

⁠Os advogados superestimam sorte e ganhos rápidos. Os advogados ainda subestimam processos e o diálogo com outras ciências. Roma não foi construída em um único dia. Essa frase vale para quase tudo na vida, inclusive para o sucesso na advocacia.

Criar processos sem resultado é burocracia, criar resultados sem processo pode ser amadorismo.⁠

⁠As pessoas na sua empresa só serão boas tanto quanto os processos permitirem.

⁠Virtualizar processos de síntese química com IA e popularizar esse mosaico como um game é uma possibilidade matemática real.

[O TEMPO DOS HISTORIADORES]


⁠O tempo dos historiadores ordena (define origens para os processos que examina, atribui-lhes um sentido). Nesta operação, é já também um tempo 'territorializado'. Ao definir sentidos e criar significados para os períodos de tempo que examina, os historiadores exercem poderes de diversos tipos (ou tornam-se instrumentos para o exercício destes poderes).

A demarcação das diversas épocas constitui um dos sinais mais visíveis desta territorialização do tempo pelos historiadores. Estão sempre abertos os limites entre os grandes recortes que são habitualmente denominados de “eras”, “idades”, ou outras designações mais amplas. Quando termina a Antiguidade, e quando começa a Idade Média? Em que momentos(s) esta última já começa a se transformar em uma Idade Moderna? Como denominar cada um destes períodos? Como lidar com recortes e designações que foram herdados de uma cultura histórica que já não é mais necessariamente a nossa, mas às quais já estamos demasiadamente habituados? Quais os limites destas escolhas de recortes no tempo, e quais são os seus potenciais de convencimento como períodos ou épocas que podem ser propostos para serem instrumentalizados, para questões mais gerais, por todos os historiadores?

Delimitar um grande período historiográfico no tempo, separando-o de outro que se estende atrás dele e de outro que começa depois, é uma operação que traz marcas ideológicas e culturais que nos falam da sociedade na qual está mergulhado o historiador, dos seus diálogos intertextuais, de visões de mundo que de resto vão muito além do próprio historiador que está estabelecendo seus recortes para a compreensão da História. Os próprios desenvolvimentos da historiografia – os novos campos históricos e domínios que surgem, a emergência de novas relações interdisciplinares, os enfoques e abordagens que se sucedem como novidades ou como reapropriação de antigas metodologias – trazem obviamente uma contribuição importante para que a cada vez se veja o problema da passagem de um a outro período histórico sob novos prismas. Ademais, é preciso lembrar que, ao se trabalhar sobre um determinado problema histórico, específico de uma certa pesquisa, essas grandes balizas já nem sempre serão úteis para o historiador. Pensar um problema histórico já é propor novos recortes no tempo.


[extraído de 'O Tempo dos Historiadores'. Petrópolis: Editora Vozes, 2012, p.27-28].

⁠É possível viver uma vida sem feridas, na aceitação dos processos e acontecimentos, com resiliência e mirando o olhar acima da irrelevancia terrena que nada É, perante o infinito Tempo que para a alma é também eterno parente.
Feridas nao nascem diretamente dos impactos dos acontecimentos, mas da nossa rejeicao à eles.
Ao trocar a resistência pelo abraço resiliente dos processos, giram-se as chaves do espírito, apequenando as ilusões.

⁠Construir processos sem levar em consideração as equipes, é o mesmo que construir um barco sem levar em consideração as águas que irá navegar.