Precisa
O Estado laico não precisa resolver o mistério do universo para garantir a liberdade de seus cidadãos.
A razão não precisa provar a inexistência do absoluto para reconhecer os limites daquilo que pode afirmar.
O Estado não precisa saber se Deus existe para saber que seus cidadãos possuem liberdade de consciência.
A ciência não precisa de dogmas; precisa de hipóteses suficientemente fortes para sobreviver à dúvida.
O Estado laico não precisa provar a existência de Deus para garantir a liberdade de quem acredita nele, assim como não precisa provar sua inexistência para proteger quem dela duvida.
A propaganda não precisa alterar os fatos para alterar a realidade percebida; basta decidir quais fatos merecem ocupar a memória.
O algoritmo não precisa ordenar que alguém pense; basta organizar o mundo que essa pessoa verá antes de pensar.
O dado é a sombra digital do indivíduo; quanto mais precisa a sombra, maior o poder de quem aprende a interpretá-la.
Quem governa a circulação da informação exerce uma forma de poder que não precisa parecer governo para produzir efeitos políticos.
O comunicador trabalha com significados; o jurista precisa perguntar quem suportará as consequências desses significados quando eles abandonarem a tela e entrarem na vida.
O cientista descreve o viés; o mercado aprende a monetizá-lo; o Direito precisa decidir quando conhecê-lo não autoriza explorá-lo.
O mercado conhece o preço das coisas; o Direito precisa lembrar que algumas dimensões da pessoa não possuem preço juridicamente aceitável.
A comunicação pode construir reputações em anos e destruí-las em segundos; o Direito precisa aprender a medir a assimetria temporal entre construção e ruína.
Quanto mais invisível se torna a tecnologia da persuasão, mais visível precisa tornar-se sua responsabilidade jurídica.
O marketing quer compreender o consumidor antes da compra; o Direito precisa compreender o consumidor antes da vulnerabilidade.
A tecnologia tornou possível falar individualmente com milhões; o Direito precisa impedir que milhões sejam individualmente manipulados sem saber disso.
Quando o mercado consegue prever o futuro comportamento do indivíduo, o Direito precisa perguntar quanto do futuro ainda pertence à liberdade.
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