Poema por que o Macaco Nao Olha seu Rabo

O ódio não cessa com o ódio em tempo algum, o ódio cessa com o amor: esta é a lei eterna.

O vinho não embriaga tanto ao homem como o primeiro movimento da ira, pois ele cega o entendimento sem deixar luz para a razão.

A vida, por fim, não passa de um hábito que se tem de perder, depois de todos os outros.

Lá onde a identidade individual se apaga, não há nem punição nem recompensa.

Não há pai nem mãe a quem os seus filhos pareçam feios; nos que o são do entendimento ocorre mais vezes esse engano.

O inferno é darmo-nos conta de que não existimos e não nos conformamos com isso.

Há muita gente boa e feliz, porque não tem suficiente liberdade para se fazer má e desgraçada.

Honramos a vida quando trabalhamos. O tipo de trabalho não é importante: sua realização é. Todo trabalho alimenta a alma se ele é honesto e feito para o melhor das nossas habilidades e se ele traz alegria aos outros.

O material da vida não é a estabilidade e a harmonia quieta, mas a luta permanente entre os contrários.

Se um escritor quisesse demonstrar que a liberdade não lhe é necessária, pareceria um peixe querendo convencer-nos de que a água não lhe é útil.

A história justifica tudo quando se quer. Ela não ensina rigorosamente nada, pois contém tudo e dá exemplos de tudo.

Quem não sente qualquer amor, tem de aprender a lisonjear, senão não se arranja.

O homem, por natureza, é levado a desprezar quem o bajula e a admirar quem não se mostra condescendente.

O estilo não é a roupa, mas a pele de um romance. Faz parte da sua anatomia como as entranhas.

Autoridade: sem ela o homem não pode existir e, no entanto, ela traz consigo tanto o erro como a verdade.

Se quiserdes agradar às mulheres, dizei-lhes o que não gostaríeis de que se dissesse à vossa.

Não afirmo que o inimigo do Brasil é o capital estrangeiro, mas também não afirmo que por ser estrangeiro é melhor e mais amigo.

A mulher veste-se para as demais mulheres, e não para os homens, nem sequer para aquele a quem mais quer.

Não se pode pretender que alguém conheça tudo, mas sim que, conhecendo alguma coisa, tenha conhecimento de tudo.

O castigo de quem pratica atos contra a natureza e que, quando quiser ser natural, já não o conseguirá. A história de Jekyll e Hyde.