Poema Desejos de Elias Jose
EXCENTRICIDADE
Ser excêntrico é ser assim:
É não fazer cerimônia de não curtir cerimônia alguma!
201022
Não exalte ao próximo o êxtase da vitória. Pois o clímax de uma VENTURA, não tem efeito permanente.
151022
Uma pessoa deixa mágoas tanto quanto é magoado.
Mas o que difere o homem com relação aos demais seres vivos é a capacidade de discernimento, da compreensão e da superação.
221022
Se tu conseguires controlar teus sentimentos, controlará também teus pensamentos. Assim desfrutará o verdadeiro presente( percepção do momento ) de modo tranquilo e sereno, sem as inquietações do passado e do futuro.
221022II
A química que ocorre de forma instantânea nas trocas de olhares, não é amor a primeira vista, porque ele não existe. É o desejo, é uma paixão que com o passar do tempo pode se exaurir , ou se transformar em uma possessividade.
041022II
MENTE ABERTA I
Quando fores capazes de se calar perante assuntos na qual não dominas, e não envergonhares por escutar o outro; Sorria: A tua mente está começando a abrir!
271022
Pena capital
A democracia no Brasil não é real. É uma curtina de fumaça expelida pela nobreza para ludibriar a visão dos servos. Os brasileiros pobres que fazem prevalecer a idoneidade, são agraciados automaticamente pela pena capital. O voto é simplesmente a escolha menos dolorosa para a execução da sentença.
291022
Profecia
O que torna um ser humano de má índole confortável e satisfeito, ou digo, o maior dos seus anseios, é a profecia da calamidade pública que está por vir, e a convicção que estarás imune a todo esse mal, e que de forma alguma perecerás!
011122
Em um mundo onde o modismo e o populismo prevalescem, a termologia intelectual está adentrando no campo-santo dos espíritos filosóficos suprimidos.
021122II
Enobrecimento
A sociologia tem o trabalho como algo que vem à dignificar o homem, lhe dar status e respeito. É verídico que o trabalho tem esse efeito social e psicológico, pois agrega valores às pessoas. Mas nada disso faz sentido se o status, e o enobrecimento emanado pela forma na qual obtém -se o sustento, não ser a mesma via e o mesmo respeito para todas as formas de trabalho.
061122
O status obtido com algumas profissões deveria ser atribuído a todas as formas de trabalho.
061122II
Todos são sabedouros que devemos expressar de acordo com quem nos ouve. A sofisticação intelectual deve ser restrita. Ela deve ser utilizada só com as pessoas que tenham a percepção e o discernimento para compreender o assunto em discussão.
021122
Não é a metodologia em si que faz florescer a aprendizagem. Será que há um método infalível? que é só aderir e ceifar os frutos? Não adianta priorizar o meio moderno em detrimento do jeito convencional de lecionar. A abnegação e o expurgo jamais devem ser praticados. Pois o que resulta em conhecimento, não são as metodologias exercidas, mas sim, a entrega, o foco, o desejo o espanto e a cumplicidade dos docentes e dos discentes na mesma intensidade.
111122
Falsa humildade
A atitude de orientar alguém a não deixar sobra de comida no prato, não é uma virtude de um cidadão empático. Esse gesto não resolve o problema da fome no mundo, no seu país, no seu estado, nem na sua cidade, muito menos no seu bairro. Essa prática revela a falsa humildade.
131222
A desonestidade e a soberba não são sintomas da riqueza ou da pobreza. É intrínseco do ser que às praticam, independentemente da classe social na qual o sujeito esteja inserido.
121122
A fome vai além da produção e do desperdício de alimentos. É uma questão de consciência ambiental, da desigualdade social, improbidades administrativas e de educação financeira.
151122
Muitos potencializam a necessidade do calor humano no âmbito social. Apreciam o prazer das pessoas aglomerando exalando o elixir da felicidade, na plenitude do bem-estar. Porém existem aqueles que desdém da multidão e ignoram terceiros. Para eles, calor humano a dois satisfaz!
191122
O lado bom de ser filósofo e pensador, é que o mesmo não só vive a vida concretamente. Ele à vivencia, enxerga, pensa, medita e exprime a vida humana.
211122II
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