Podemos

A depender da pessoa ouvi dizer que não podemos orar por ela, tendo em vista a represália dos adversários que habitam nela.

Só podemos conquistar pessoas se tivermos algo para oferecer.

Diante da vastidão da civilização e seus códigos, da natureza e seus ciclos imprevisíveis, podemos nos sentir pequenos. A promessa de uma vida futura pode, por vezes, fazer desta parecer uma mera espera.
Mas não se engane. A essência não está no destino final, e sim na jornada. Existe o amor por esta vida, com toda a sua beleza crua. É no agora que a chuva lava a alma, que o amor aquece o espírito e que a morte dá valor a cada instante.
Esta vida não é uma sala de espera. Ela é o palco principal. Ame-a com intensidade, pois é nela que sua história única se desenrola. A eternidade pode esperar; o presente clama por sua coragem.
Alexandre Sefardi

O melhor conhecimento que podemos adquirir nas experiências da vida é o autoconhecimento sobre si mesmo.

Quando temos um problema, acreditamos piamente que podemos consertá-lo.
Quando algo se quebra, tentamos de toda formar reparar, quando na verdade, deveríamos nos livrar.

O niilismo te diz que nada importa. O humanismo responde: "Justamente por isso, podemos escolher o que importa." A diferença entre desespero e liberdade está nessa escolha.

Sim, vamos todos morrer e ser esquecidos. Mas entre agora e a morte, podemos amar, criar, lutar, construir. O niilista enxerga só a morte. O humanista enxerga o "entre".

A lógica cristã: deus nos deu o livre arbítrio, mas não podemos usar caso contrário deus nos destruirá!

O Direito não pergunta apenas “o que aconteceu?”, mas “o que podemos legitimamente afirmar que aconteceu?”.

No fim, o Direito é a pergunta permanente sobre quanto poder podemos exercer sem perder nossa humanidade.

O futuro é o único lugar onde ainda podemos agir, embora seja o único lugar que ainda não existe.

Quando a ciência anuncia um limite, o Direito não deveria perguntar quanto podemos ultrapassá-lo, mas como podemos respeitá-lo.

“Se não sabemos por que existimos, ao menos podemos decidir como não destruir a existência uns dos outros.”

Entre aquilo em que acreditamos e aquilo que podemos provar existe o território infinito da dúvida.

Conhecer a verdade é difícil; reconhecer que podemos estar errados é ainda mais raro.

O que significa ser humano quando podemos criar máquinas que imitam aspectos da consciência humana?

Entre o que desejamos que seja verdadeiro e aquilo que podemos legitimamente afirmar como verdadeiro existe o território da dúvida; é nesse território, precisamente, que a razão aprende sua humildade e a liberdade encontra sua forma mais alta.

Podemos ser enganados tanto pela mentira que aceitamos quanto pela verdade que recusamos, sobretudo quando reconhecer a realidade ameaça a narrativa que construímos sobre nós mesmos.

Entre aquilo que somos biologicamente e aquilo que podemos tornar-nos existe o território aberto da liberdade.

Talvez a maturidade intelectual consista em sustentar simultaneamente duas ideias: podemos conhecer muito e, ainda assim, ignorar o essencial.