O que Nao Elabora se Repete Freud

⁠Sabe o que acha de Deus? ele viu a bomba de Hiroshima. Ele viu que a humanidade não é mais fraca. O bullying dele não funciona mais. Saímos de caçadores-coletores para Homo Sapiens. Ele viu que seu poder foi superado, e se tentar gracinha de novo, vai se ferrar.

⁠Existem dois tipos de problemas, os que são meus e os que não são meus.

⁠Correlação não é causalidade.

⁠Eu não precisei te procurar em outros corpos, outras mentes pois sabia que você nunca estaria neles, mas andava com pessoas vazias que não me preenchiam só porque queria vê seu vazio do começo neles.

⁠Tomara que a vontade de Deus coincida com o meu desejo. E se não coincidir, que eu saiba agradecer por essa bênção inesperada!

⁠Diga eu te amo, brigue se for preciso, só não deixe de demonstrar o quanto alguem é querido.

O amor à distância se torna admirável e corajoso quando se aprende a tocar a alma, não o corpo, para amar.

⁠Um dia me disseram que o mudo era cruel. Hoje vejo que não é o mundo e sim às pessoas.

⁠Tudo que não for resolvido entre você e você só será resolvido entre você e você.
Resolver não é sinônimo de brigar e/ou ficar triste.
Resolver é simplesmente resolver!

⁠Quando se alcança o amor próprio, outros amores já não abalam mais.

⁠⁠O verdadeiro problema não é a pessoa com autismo, mas a sociedade que não está pronta para acolhê-los.

Você já nasceu com tempero meu amor, não tinha como eu não entrar na sua panela.

⁠No silêncio do templo interior vamos polindo imperfeições, não pelos outros mas por nós!

⁠"É preciso amar para perceber quando a desobediência é a única opção sustentável.

Quem não ama está sempre de prontidão para obedecer ao tirano da vez".

⁠"Os maus, não conhecendo retamente a si mesmos, não podem verdadeiramente amar-se, pois amam o que pensam ser [e não o que são]".
SANTO TOMÁS DE AQUINO
("Suma Teológica", II-II, q. 25, art. 7)

Algumas premissas e corolários estão implicados no que diz Santo Tomás nesta passagem: (1) há nos maus uma desordem no conhecer e no querer; (2) os maus – a saber, os que ordinariamente não têm reta intenção no agir – estão sempre enredados nalgum tipo de auto-engano, julgando ser o que não são; (3) aos maus está vedada a felicidade, pois ninguém pode ser feliz em desacordo com os dados da realidade; (4) os maus se fazem cegos ao mundo superior dos valores, pois orbitam em torno de conveniências e interesses medíocres, tópicos, autocentrados.

Decerto todos nós carregamos zonas de sombra n'alma, no sentido de que nos conhecemos imperfeitamente. Porém o que está aqui em jogo é uma maldade mais decisiva, mais profunda que a do vulgo, um tipo de cegueira mental inviabilizador da pessoa humana. Como diz Garrigou-Lagrange, em seus solilóquios o egoísta elabora pensamentos errôneos a respeito de si mesmo e das demais pessoas, que o levam a uma trágica morte psíquica. Trata-se de um diálogo interior eivado de enganos e conducente à derrota existencial; daí podermos dizer que a tendência da maldade é retroalimentar-se, piorar com o tempo.**

O trecho aludido da "Suma" vai além, quando o Aquinate frisa que, por sua vez, os bons, conhecendo-se veramente a si mesmos ("boni autem vere cognoscentes seipsos") alcançam a região de interioridade distintiva da nossa humana condição. São profundos, têm reais dilemas, procuram melhorar os critérios de suas ações e escolhas, etc.

No decorrer da vida, o melhor que pode suceder a uma pessoa é ir alcançando aos poucos o estado habitual de veracidade, no qual pode contemplar a realidade com olhos de ver. Neste caso, o sujeito ama não o que pensa ser, mas o que é.

Sem isto não há bondade possível.
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** A maldade não é a caricatura dantesca que se costuma fazer dela. No homem, todo e qualquer distanciamento do amor implica distintos graus de maldade.

P. S. Numa circunstância como a que me encontro, triturado de maneiras diversas, vejo quão abençoado é ver com clareza os meus próprios desvios ao longo da vida, percebendo quantas vezes não fui tão bom quanto devia ser. E mais: é razoável supor que, se voltasse atrás, provavelmente cometeria os mesmos erros, por fraqueza.

O melhor, contudo, é saber que posso pedir a Deus a graça de vencer-me a mim mesmo".

⁠as cicatrizes que não se vêm, são as que mais demoram pra curar.

Temos tudo e ao mesmo tempo nada.
Queremos tudo, mas não fazemos nada.
De certa forma achamos que tudo que temos é nosso, quando na verdade só é emprestado. No fim das contas, quando morrermos será igual a quando nascemos, nem trazendo muito menos levando e no fim, seremos nada, somente saudades e talvez lembranças.

⁠no vazio das palavras não ditas, reside o peso das emoções reprimidas.

⁠Para estar dois passos à frente, é necessário estar quatro passos atrás, onde a maioria ainda não chegou.

⁠Uma palavra que não deveria existir dentro das organizações é "AGRADAR".