O Copo Nao esta meio Cheio
O propósito é maior que o tempo. O tempo está subordinado ao propósito, pois não é o propósito que foi feito para o tempo, mas o tempo que foi feito para o propósito (Josué 14.6-15).
Acorda garota! Todo homem que está atraído somente pelo seu corpo não tem nenhum interesse em seu coração.
Uma pressuposição que devemos trazer para as Escrituras é que nosso Deus é bom e Ele não está de forma alguma implícito em causar o mal moral. Ele é um Deus amoroso que deseja genuinamente que todos se arrependam para serem salvos (2ª Pedro 3.9). Nenhum homem se apresentará diante do Pai e poderá dar a desculpa: “Eu nasci sem ser amado pelo meu Criador” (João 3.16). “Eu nasci não escolhido e sem esperança de salvação” (Tito 2.11). “Eu nasci incapaz de ver, ouvir ou entender a revelação de Deus sobre si mesmo” (Atos 28.27-28). Não! Eles permanecerão total e completamente “indesculpáveis” (Romanos 1.20), porque Deus os amou (João 3.16), chamou-os para salvação (2ª Coríntios 5.20), revelou-se a eles (Tito 2.11), e forneceu os meios pelos quais seus pecados seriam expiados (1º João 2.2). Nenhum homem tem desculpa para a incredulidade (Romanos 1.20).
O Abba não procura adoração, Ele procura adoradores (João 4.23). O interesse do Abba não está naquilo que você faz, mas em que você é. O Abba não ama a música, não se impressiona com a nossa habilidade em tocar os instrumentos ou uma linda voz. O Abba ama você, Ele vem para nos vê adorá-lo.
Se o que você está sonhando pode ser feito sem a ajuda de Deus, então não é o sonho de Deus para sua vida, mas o seu sonho.
Não se intimide em pedir aquilo que parece impossível, pois tudo está nas mãos do Deus do impossível (Mateus 19.26).
Não Repita os Mesmos Erros
Errar é humano, permanecer no erro é diabólico.
Esta frase é atribuída a Santo Agostinho, e é um axioma filosófico com o qual tentamos mitigar uma falha, um erro, ou mesmo uma queda moral na sua primeira parte - errar é humano. Já a segunda parte - permanecer no erro é diabólico - nos afirma que a aceitação da fraqueza humana não deve justificar a continuidade do erro.
Têm pessoas, que como Agar, insiste em praticar os mesmos erros repetidas vezes, mesmo lhes trazendo dor e sofrimento.
Em Gênesis 16, relata que o anjo do Senhor encontra Agar e o menino Ismael no deserto, fugindo de Sara, que a oprimia, porque Agar debochava de Sara por ser estéril, depois que deu a luz a Ismael. Agar foi punida por seu comportamento desrespeitoso e covarde com a esterilidade de Sara.
A história prossegue dizendo, que mesmo depois que Sara teve seu filho do seu próprio ventre, Ismael, filho de Agar debochava de Isaque, logico, motivado por Agar, que continuava a provocá-la (Gênesis 21), talvez lhe lembrando, que o primogênito (que tinha todos os direitos naquela cultura), era Ismael.
Como vimos, a lição não foi aprendida, e ela e seu filho acabaram expulsos pela segunda vez, sem outra chance (Gênesis 21.14). Em Provérbios 29.1 está escrito: “Quem insiste no erro depois de muita repreensão, será destruído...” NVI.
Portanto, devemos aprender com os erros cometidos e não jogar fora as novas oportunidades que Deus e as pessoas que ferimos nos dão.
Pense nisso e ótima semana!
No Amor do Abba Pater, Marcelo Rissma.
Deus só protege aquilo que está no propósito dEle. Aquilo que não está no Seu propósito Deus não protege.
A humanidade ainda não aprendeu a lição que o processo histórico está sempre pronto para se repetir assim que distrairmos com nossa liberdade. Os homens maus (controladores do mundo) não somem num piscar de olhos, como em um passe de mágica; eles apenas se escondem nos bastidores da vida, se adaptando e aguardando uma nova oportunidade de controlar o mundo.
Nenhum pregador pode ser verdadeiro, se aquilo que ele prega não está fundamentado na palavra de Deus. É anátema o pregador que distorce o que as Escrituras afirmam.
Em alguns momentos da caminhada de fé, a obediência a Deus não te levará para onde você deseja estar, mas para onde Deus quer que você esteja.
Quase todo calvinista que está pregando ou cantando, não está tentando ensinar as verdades bíblicas, mas as especulações heterodoxas do calvinismo.
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